名师观摩课心得体会（精选32篇）
另外，演唱者的听力训练也很重要，在发声之前，自身就要有准确的音高概念，就像没有发出声音但脑子已有了声音的音高和音色，这些都是要不断地磨合训练才能融合贯通，只有方法运用得当，才能有很好的学习效果。
二、声乐训练中的咬字吐字
我们的歌曲要求演唱的字正腔圆，这是声乐艺术与其他音乐形式的区别之处，本文将从咬字头、吐字腹、收字尾三大方面阐述声乐训练中咬字吐字的重要性。
声乐是通过语言来表达歌曲内容的，我们生活中的乐器能够通过演奏技术及技巧来表达作者的感情起伏，但是却没有办法完整的具体的语言内容，而声乐不但能通过演唱者的表演唱出作者想说的话，而且还加入了演唱者对歌词的感情理解，使文字与声音感情完美结合，使作者和演唱者的感情表达更为丰富，这就能让我们与听众产生共鸣和交流，因此，清晰准确的歌唱是听众听懂歌词内容并且与演唱者产生情感上的共鸣和交流的关键，所以，咬字吐字在歌唱中具有十分重要的意义，不能学会咬字吐字，歌词与旋律就不能很好的联系起来，艺术形象也就得不到完美的表现。
我国传统的歌唱理论根据汉字发音的三个特点归纳为“出声”“引腹”“归韵”的咬字过程。“出声”部分主要由21个声母，也称字头。“引腹”部分就是延长发响的韵母，也叫字腹。“归韵”指字音的收尾。我们可以把发音过程分为三个要点：咬字头、吐字腹、收字尾。
1、咬字头：我们在演唱字头时要收拢，咬字要重。俗话说的好“咬字千金重，听者自动容”，就是强调字头咬字用力的要求和声音效果。使“出字”有力，追求声音的爆发力。如“问”（W，就得双唇收拢）；“几”（J，舌尖与上腭贴近）。这些口腔关闭或接近关闭然后爆发出来的音往往时间不长，却很有力量。所以说，字正是基础，要“正”，就要施巧劲，从而让参与字头发音的口腔肌肉准确灵活地调动。
2、吐字腹：歌唱语言中的字腹是声音位置的基础，这与我们平时的说话发音有着很大区别。歌唱声音主要就是由各个韵母连贯而成的，声音是不是圆润，主要取决于韵母发音的准确、连贯、流畅与否。同时，字腹又是歌唱中音色丰富变化的基础。字腹要松开扩充，吐音要圆。如“我”字中的o，“江”字中的a，“渡”字中的u，这个阶段发出的是音节中的唯一的元音，如“普”字中的u，都必须使用圆吐，才能使声音字正腔圆。字腹发音的.口腔动作要求放松，尽可能让气流在口腔内自由流动，演长发音时间，使声音自然流畅的推向字尾。
3、收字尾：字尾是字音消失前的收尾阶段，是完成字音、决定字意正确表达的重要部分。这是歌词音乐美的基础。如“爱”字的i，“江”字的ng，就是字尾，跟组成字头的音素一样，字尾都是口腔收拢至完全关闭或接近关闭而发出的音素，字尾收韵要轻，要求把稳定成型的字腹轻巧柔和地收到尾音上来，使字音
有个纯正、完整的结束。字尾的时值要比字腹短暂得多，力量也比字头松弛轻柔得多。具体的做法是，当字音在字尾上结束时，气流稍减弱，音量稍收小，肌肉稍放松，为下一个字头的有力喷弹而积蓄力量。
我们日常生活中的说话习惯，在一定程度上影响甚至决定着歌唱者的读字。因此，好的读字本身就是一项声音训练的联系，我们在教学的时候必须教导学生怎样首先去朗读歌词，捕捉口语的感觉，并把全部注意力集中在歌词的含义上，才能精细准确的表达一首歌曲。正如莎士比亚所说：“好的说话就已经获得了一半好的歌唱。”千百年来，我国历代音乐家对歌唱的咬字吐字，无不提出严格要求。如明代魏良辅在《曲律》中提出：“曲有三绝，字清为一绝；腔纯为二绝；板正为三绝。”这里的“绝”是指唱歌的技巧，他将“字清”列于三绝之首，可见咬字吐字的重要性。因此，我们在歌唱中应该认真学习，掌握扎实的吐字咬字方法，成就歌唱发生的基础。
三、演唱风格
歌唱艺术是文字语言与音乐旋律有机结合的产物，一般地讲，就是用科学的发声方法唱出嘹亮的歌声，又用音乐化的文字语言生动的塑造乐曲中的人物形象，描绘其意境，从而表达其思想感情的一门艺术，因此，作品的风格把握也是很重要的一门学科。
（一）、不同的国家及作品背景，音乐风格的表现必然不同
在歌曲演唱中，我们要对声乐作品的风格进行分析和表现，联系当时社会的时代特征及作曲背景，对作品进行研究，特别是演唱者在演唱作品的时候，不能所有的歌曲不论时代和背景，千篇一律的用相同的声音，相同的表现手法，相同的情感来演唱，要研究不同时代不同作曲家作品的差异，这就是我们所说的作品风格。例如在我国的音乐中，时代的特点相当明确，如延安时期的声乐作品，表达受压迫而想改变命运的歌曲较多，如《黄水谣》；而改革开放以来，声乐创作出现了前所未有的繁荣景象，作品的风格和创作方法可谓是百花齐放，这个时候的歌曲，往往想表达的是一种处于发展和前进的时代特征，例如《走进新时代》等，也有表达对祖国的无限热爱及歌颂，如《我爱你中国》之类的，往往要唱出
名师观摩课心得体会 篇7
10月10日至12日，全国第六届青年教师阅读教学观摩活动在山西太原举行。来自全国31个省、自治区、直辖市，以及香港、中国台湾地区和新加坡的约3000名代表共同领略了16位青年教师的风采。活动精彩纷呈，获得了圆满的成功。
我有幸参加这次代表了全国小学语文界最高水平的赛课观摩活动，欣赏了16位青年才俊的精品语文课，获益匪浅。
总的感受：十六节课风格各异，异彩纷呈。有的课汪洋恣肆、大气磅礴；有的课精巧细腻、春风拂面；有的课行云流水、丝丝入扣；有的课厚重凝练、引人遐想……尽管风格迥异，不一而足，但所有课都依据“语文课程是工具性和人文性统一”的学科性质，本着语文教学就是“要凭借语言文字，训练语言，发展思维，在上述过程中使学生受到情感的、道德的、美的熏陶”的思想，强化其“基础性、工具性、实践性”。课的设计都遵循“整体（初步感知）――部分（深入感悟）――整体（回归升华）”的教学思路；寻找能有效落实工具性和人文性统一的语言训练点；确立简明的教学目标，简化的教学环节、简便的教学方法，开展听说读写书的全方位训练。
一、工具性和人文性的统一体现语文本色
目前，对语文课程的性质是工具性及人文性，对语文课程的特点是工具性与人文性的统一，基本上取得共识。但在语文课程改革中，还是在对语文课程性质的认识上出现了一些问题。北京大学曹文轩教授认为“目前的语文教育现状实际已经暴露了这几年人文教育力量过于强大和工具性教育相对薄弱的缺陷。”如何正确处理工具性和人文性的关系呢？工具性和人文性不能强调一方面排斥另一方面。全国小语会理事长崔峦老师在20xx8月的全国第五次阅读教学研讨会总结发言中提到要文道统一。“语文教学就要凭借语言文字，训练语言，发展思维，在上述过程中必然使学生受到情感的、道德的、美的熏陶。换言之，学生在理解、品味语言中，受到人文关照；在获得语言智慧、运用语言中，得到人文精神的滋养”。
因此，在本次活动的阅读课中，有的以读为主，通过反复读，品味语言，读出感情，读懂道理，实现工具性与人文性的统一；有的引导探究，鼓励学生质疑问难，在提出问题、解决问题的过程中自主发现，达成工具性与人文性的统一；有的课读写结合，立足文本，感悟文本，拓展文本，在理解与表达中，体现工具性与人文性的统一。
浙江蒋军晶老师执教的《月光曲》就是极好的例子。
……
师：最后一个词“清幽”。
学生写。
老师：同学们，你们觉得清幽的月光是怎样的月光？
生：就像轻纱铺在地上一样，非常渺茫的那种感觉。
师：非常善于联想。
学生：我认为清幽的月光是皎皎的月光，是宁静的，有一种诗情画意的感觉。
师：给人感觉到是皎洁的月光。
生：我觉得是特别轻柔，特别柔和让人觉得舒服。
老师：恩，蒋老师课前还特地查了一下字典，发现这个幽字有三种解释，（出示解释）你们觉得清幽的幽应该取哪一种解释呢？
生：第二种。
师：第二种，清幽的月光让感觉是沉静的安闲的。
……
蒋老师的教学从听写词语开始，根据生活经验理解词语，再借助工具书理解，让我们看到扎扎实实的词语教学，也让我们感受到生动的词语教学。
