初中九年级语文上册《醉翁亭记》教案（通用35篇）

　　“谈创造性思维”，既是文章的标题，又是作者论述的对象。

　　2.分层解读

　　第一部分(第1～3段)：提出“生活中解决问题的方法并非只有一个，而是多种多样”(即事物的正确答案不止一个)的观点，强调“不满足于一个答案，不放弃探求”的重要性。

　　第二部分(第4～12段)：提出“寻求第二种答案，或是解决问题的其他路径和新的方法，有赖于创造性的思维”的见解;论述创造性思维所必需的要素;指出了富有创造力和缺乏创造力的区别。

　　第三部分(第13段)：得出结论：“任何人都拥有创造力”，只要具有渊博的知识，有探求新事物的态度和意识，有持之以恒的毅力，就是富有创造性的人。

　　二、深层领悟

　　1.文中说：“区分是否拥有创造力的人，主要根据之一是，拥有创造力的人留意自己细小的想法。”为什么这样说?

　　从社会发展史上可以看出，伟人们天才般的创造，往往是从细小的想法开始的：牛顿创立万有引力学说，是从思考苹果落地开始的;瓦特改良蒸汽机，是从观察壶里的开水顶着壶盖开始的;法国大数学家潘嘉顿在数学上取得的成就，大半是从“无意中得出来的细小的想法”开始的。一开始就有大想法的也有，但比较少见。小想法慢慢发展成大创造，这似乎是一条规律。

　　2.为什么要确立事物的正确答案不止一个的思维方式?作者是运用怎样的论证方法来阐明这一道 理的?文章还运用了什么论证方法?

　　(1)因为只有认识到事物的正确答案不止一个，不满足于一个答案，不放弃探求，我们才能有所发现，有所创造，有所进步。

　　(2)作者运用了正反对比的论证方法阐述这一道理。先从反面说“如果你认为正确答案只有一个的话，当你找到某个答案以后，就会止步不前”;再从正面说“不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要”。正反对比，使说理全面而透彻，增强了说服力。

　　(3)举例论证，如作者在论述产生创造性思维必须具备哪些要素时，列举了古登堡发明印刷机、排版术的事例以及罗兰8226;布歇内尔发明交互式的乒乓球电子游戏的事例。事例典型，有代表性，具体确凿地阐明了事理。

　　引用论证，如第10段，就引用了某心理学专家小组 的研究结论。

　　【结束语】

　　本文由一道选择题入手，阐述了什么是创造性思维以及怎样才能使自己成为一个有创造性的人，号召人们坚信自己的创造力，努力保持好奇心，不断探求，成为富有创造性的人。

　　【板书设计】

　　谈创造性思维 罗迦8226;费8226;因格

　　提出问题：不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要

　　分析问题：创造性思维所必需的要素，拥有创造力的主要根据

　　解决问题：做一个富有创造性的人的关键所在，层层深入

初中九年级语文上册《醉翁亭记》教案 篇22

　　【教学目的】

　　1. 认识旧中国在帝国主义、封建主义双重压迫下，农村衰败、农民日益贫困的痛苦情况，加深对新社会的热爱。学习鲁迅反帝反封建的彻底革命精神。

　　2. 学习运用对照的方法刻画人物，领会景物描写对表达中心的作用。

　　【教学时数】

　　四课时

　　【教学步骤】

　　一、 解题

　　本篇文章写于1921年1月，最初发表于同年5月1日出版的《新青年》第九卷第一号，后编入小说集《呐喊》。它深刻地反映了辛亥革命后我国农村的凋敝和农民遭受残酷剥削压迫的社会情景。

　　1840年鸦片战争以后，中国日益半殖民地半封建化，帝国主义列强的入侵及其势力范围的划分，给人民造成种.种苦难。在帝国主义支持下的皖、直、奉等各系军阀连年混战，酿成横征暴敛，农业凋敝，农民破产。1911年辛亥革命，虽推翻了皇帝的专制政权，但代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治和帝国主义的压迫，兵(军阀混战)、匪(盗贼横行)、官(官僚统治)、绅(地主盘剥)相互勾结。这种半殖民地半封建的社会制度是苦难之源。

　　对辛亥革命的不彻底性，鲁迅很是不满，一度陷入孤独和苦闷之中。十月革命的胜利和“五四运动”的爆发，使他受到极大鼓舞。这时他在北京，以彻底反帝反封建精神高举文化革命的大旗，用小说和杂文解剖旧社会，向反动势力斗争，支持学生爱国运动。

　　1919年12月，他回故乡绍兴接母亲赴北京，目睹故乡残破景象，农民日益贫困，感到十分悲痛，一年后以这次经历为题材创作了小说《故乡》。

　　二、 边听录音边理清故事情节

　　1. 听录音要求：

　　(1) 识字、积词。

　　(2) 体会语气。

　　2. 理清故事情节，要求：

　　(1) 用一两句话概括全文的内容。

　　以“我”的活动为线索，记叙“我”回故乡卖屋接母赴北京的事。

　　(2) 按时间、地点的转换列情节提纲。

　　情节安排：

　　故事情节就是按回故乡、在故乡、离故乡的顺序结构而成。回故乡一段稍写景色;在故乡一段简记人物;离故乡一段则略抒情怀。小说的典型环境与典型人物，就是借助此故事情节来精心描绘的。

　　三、 典型人物

　　1. 作品从社会现实出发，经过艺术提炼，塑造了令人难忘的典型艺术形象，请学生在第86段中寻找三个词组来表明三种人物的形象。(三个典型人物)

　　辛苦辗转——“我”

　　辛苦麻木——闰土

　　辛苦恣睢——杨二嫂

　　2. 少年闰土是怎样一个人?中年闰土又是怎样一个人?从他的前后变化反映了怎样的社会现实?(外形、语言、动作)

　　(1) 读第12～30段，读第54～76段。

　　(2) 少年闰土：

　　健康、纯朴、热情、聪明、活泼，农村生活知识丰富。农村的广阔天地，是他生活的场所;开朗乐观，“心里有无穷无尽的稀奇的事”。与“只看见院子里高墙上的四角的天空”的小少爷相比，更显得活泼动人。生气勃勃，少年英雄。

　　出现时的背景，那“瓜田月下刺猹图”的美好形象，珍藏在“我”的记忆中，20年来，没有褪色。

　　(3) 中年闰土：

　　自卑、衰老、迷信，像个木偶人了。脸色灰黄，很深的皱纹，眼肿，手开裂如松树皮，脸上全然不动，如石像一般，只觉得苦，又形容不出。生活艰辛，处境穷困。

　　他从旧物中拣出来的东西中，不仅有日用的长桌、椅子、抬秤，而且还有一副香炉和烛台。见“我”时，不再是天真幼稚，友谊真挚;而是“动着嘴唇”(尽管有“欢喜”的冲动)，“却没有作声”(“凄凉”的处境造成)。神态是“终于恭敬起来了”，叫道：“老爷……”

　　(4) 反映怎样的社会现实?

　　残酷的阶级压迫和民族压迫，多子、饥荒，税，兵、匪、官、绅，把一个活泼泼的少年英雄折磨成凄惨的苦人儿。

　　鲁迅在这个人物的前后对比中，不仅从经济上、政治上刻画了闰土的痛苦，而且十分深刻地从精神上揭示了闰土的痛苦。封建思想意识给他加上精神枷锁，尊卑观念愚弄纯朴的农民。见“我”时，强自按熄霎时间闪现出来的真挚友谊的火花;见面时一系列精神变化细致入微地刻画了尊卑观念给闰土心灵深处留下的创伤。对香炉与烛台细节的描写，进一步揭示内心世界，他虔诚地渴望神灵赐福，摆脱贫困与苦难。封建统治者借助宗教对农民实行愚民政策，利用神权把广大农民牢牢束缚在迷信思想的囚笼内。通过这样的描绘可以清楚地看到：闰土对苦难根源有直觉，但不理解;希望改变现状，但又无可奈何;憧憬未来，却不懂得靠自己及阶级弟兄共同反抗来夺取，而是寄希望于渺茫的神佛保佑。

　　在鲜明的对比中，痛斥封建制度的罪恶，揭示农民的日益贫困，指出了听天由命、辛苦麻木的生活道路是一条死路、绝路。

　　(抓住表现力强的词句阅读、领会)

　　3. 杨二嫂是怎样的一个人?这一形象的社会意义是什么?(外形、语言、行动、性格)

　　(1) 读第39～52段。

　　(2) 先闻其声，再见其人。“凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人”，“象一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”，形象地勾勒出人物的外形。

　　(3) 年轻时，以涂脂抹粉增添姿色招徕主顾，得以谋生;人老珠黄，每况愈下。她的说话和动作表明了她尖嘴利舌，贪小泼辣的小市民习性和日趋贫困的生活。

　　(4) 杨二嫂的前后变化，说明这个人在旧社会还是受损害的，从另一个侧面反映了官僚地主统治下农村的急剧破产，也是故乡衰败的一种标记。

　　(5) 恣睢：放纵行为。杨二嫂是旧中国病态社会的产物，在旧社会严重腐蚀下，一面辛苦劳动，一面放纵自己，从招徕生意到连偷带摸，鞭挞了那个黑暗的时代环境和罪恶的社会制度，希望下一代不要走这一条路。