庄子优秀读后感（精选22篇）
也许很多人认为，幸福只是心里的一种感受，心里觉得高兴，觉得幸福了，就幸福了。可是，如果没有能够觉得幸福的机会，幸福又能从哪里来呢?我考虑的是，怎么样能让自己心里觉得幸福呢?什么情况下，会觉得幸福呢?得先给自己创造幸福的可能性。我觉得，一个人越强大，就会被越来越多的人需要，而被越多的人需要，就会觉得自己很有价值，就会很开心，不容易觉得孤单。谁不希望自己对别人来说是重要的呢?尤其是那些自己最在乎的人。
当然，光自己强大，如果没有好的心态，那幸福也只是纸上谈兵。如果在别人需要自己的时候，处理得不好，结果就会自己也烦别人也埋怨，通俗点讲就叫出力不讨好，这样的情况，肯定没办法觉得幸福。或者，如果认为自己很强，而对于别人就不屑一顾地话，很显然，别人也不会轻易给自己好脸色看。有些人，是愿意对别人付出主动关心，而从不计较的人。心胸宽阔，是一种境界，更是一种享受。当然，对于那些觉得幸福不幸福不重要无所谓的人，我这些理论，没有任何价值。那么我认为，良好的心态就是：平和、热情、心胸开阔、不计前嫌、乐于助人……
反正呢，以上两个条件，其实缺一不可。人心都是肉长的。如果只有第一个条件，那就容易出现“高处不胜寒”的状况了。而如果只有第二个条件，而自己啥都不会，啥都做不好，那对别人来说，真是可有可无。当然，第一个条件，不是要说明自己是否强大，而重点是在于有多强大。越强的人，越懂他人的人，自然就越受欢迎，越容易体现自己的价值啦。
自由地发挥他自己的自然能力。道无名，圣人与道合一，所以也无名。
昨天晚上，我忽然觉得，要幸福，也许其实就两个条件。而幸福的程度，也取决于这两个条件的完成程度和完成质量。条件一：自己要很强(有多强大，就可能会多幸福);条件二：要有好的态度(态度有多好，就可能会多幸福)。二者要相辅相成，互为条件。我为什么这么认为呢?
也许很多人认为，幸福只是心里的一种感受，心里觉得高兴，觉得幸福了，就幸福了。可是，如果没有能够觉得幸福的机会，幸福又能从哪里来呢?我考虑的是，怎么样能让自己心里觉得幸福呢?什么情况下，会觉得幸福呢?得先给自己创造幸福的可能性。我觉得，一个人越强大，就会被越来越多的人需要，而被越多的人需要，就会觉得自己很有价值，就会很开心，不容易觉得孤单。谁不希望自己对别人来说是重要的呢?尤其是那些自己最在乎的人。
当然，光自己强大，如果没有好的心态，那幸福也只是纸上谈兵。如果在别人需要自己的时候，处理得不好，结果就会自己也烦别人也埋怨，通俗点讲就叫出力不讨好，这样的情况，肯定没办法觉得幸福。或者，如果认为自己很强，而对于别人就不屑一顾地话，很显然，别人也不会轻易给自己好脸色看。有些人，是愿意对别人付出主动关心，而从不计较的人。心胸宽阔，是一种境界，更是一种享受。当然，对于那些觉得幸福不幸福不重要无所谓的人，我这些理论，没有任何价值。那么我认为，良好的心态就是：平和、热情、心胸开阔、不计前嫌、乐于助人……
反正呢，以上两个条件，其实缺一不可。人心都是肉长的。如果只有第一个条件，那就容易出现“高处不胜寒”的状况了。而如果只有第二个条件，而自己啥都不会，啥都做不好，那对别人来说，真是可有可无。当然，第一个条件，不是要说明自己是否强大，而重点是在于有多强大。越强的人，越懂他人的人，自然就越受欢迎，越容易体现自己的价值啦。
自由地发挥他自己的自然能力。道无名，圣人与道合一，所以也无名。
庄子优秀读后感 篇4
这本书是妈妈放假前就跟我和爸爸买的里面又许多的故事，和一些我看不懂的古文。但是妈妈说看了后面的解释，我就懂得了。
比如说“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”意思是，人生在世，从古至今，很难看破的就是名与利这两个字应该说，大家首先面临的就是利益和纷，应为在这个世界上，人人都会面临经济问题生存的困窘，庄子也不例外。还是听不懂……
不过，这里面又有许多的故事。有些是现代寓言还有些是古代的事情，我到是很喜欢看这些故事，不过，我觉的这些故事不重要，重要的是后面的道理。我把这本书翻来覆去，翻到最后几页是，我看到了《庄子》这本书原文，我几乎全部都看不懂，就有几个我能猜出来。《庄子》这本书是谁写的呢？我想：可能是想论语一样是被学生记载起来的还是庄子自己写的？
我每天晚上都会想，人的一生太短暂了，如果人死了是什么感觉呢？肯定回答：没有知觉了。又问：没有知觉是怎么样的呢？肯定回答：就像打了永远都醒不过来的麻醉针那么，打了麻醉针是什么感觉呢？再这么问下去，恐怕没有一个人能回答出来。书上说，庄子对于生命的态度，第一，他不怕死，第二，他绝不找死。庄子之所以能够谈笑生死是因为他悟出了生死的真谛，那就是，生和死，不过是一个形态的变化。没什么好怕的。
弟子规里面说：非圣书 屏勿视。我想，我这应该就是再看所谓的“胜书”吧。
庄子优秀读后感 篇5
无意中在书摊买了<于丹庄子心得>一书，读来感到相当有趣，觉得很舒服。那是一个遥远又近在咫尺的世界;那只一种难以理解的豁达。他包容万千，将一切化为乌有。有人说年轻人读了<于丹庄子心得>会受到不求上进的影响，但在我认为恰恰相反，其实<庄子>里面的精神，在今天这个社会，很多人都需要。这是需要你辨证的去感受，去其糟粕取其精华嘛。
庄子(约前369年—前286年)，名周，一字子沐，战国时代宋国蒙人，曾任蒙之漆园吏。贫而乐道，不慕富贵。他是庄子学派的创始人。
庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。著名思想家、哲学家、文学家，老子哲学思想的继承者和发展者。代表作<庄子>(又被称为<南华经>)阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。
他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
<庄子>共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想;“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如<盗跖>、<说剑>等。
但是我认为在这本书中我最喜欢的是“觉是一个瞬间，悟是一个过程。把所有觉的瞬间，与长长一生的悟结合起来，你所到达的就是主语看见我的心。这是人生的大觉悟。”
觉悟是一个佛家语。用现在的话就是“看见我的心”。我曾经觉得“觉”很重要，但是看过书之后反而觉得“悟”更为重要。“悟”才是人生中的经历。当我80岁时，回想这一生的点点滴滴，时光流逝，脑子里的每段篇章，可能那还是一个过程。但是他是我的经历，我的积累。是我一生中最宝贵的财富。而“觉”是瞬间，好像一点过程都没有。有些不劳而获的意思。
同样在我的工作中也应该多“悟”而不是“觉”。只有在工作中积累经验，才能有机会或是有资本“觉”的。古人说:“机会总是留给有准备的人的。”同样，我认为“觉”是在“悟”的基础上的。不论是什么，人只有在自己努力的基础上才可以成功的。
庄子优秀读后感 篇6
读于丹《庄子》心得之《境界有大小》，于丹在里面写道：“一个人，永远不要去羡慕别人。”为此，她还专门列举了《庄子——人世间》中的一个关于树的例子：
一个姓石的木匠到齐国去，路上看到有一棵栎树。这棵栎树被这个地方的人奉为社神来祭祀。
这树有多大啊?庄子的形容很夸张。他说，这棵树的树阴可以遮蔽几千头牛在这树底下乘凉，量一量树干可以达到百尺粗，跟山一样高，很多丈高以上才生枝干。
这棵大树吸引了好多人来观赏，但石木匠看也不看一眼，就离开了。他的徒弟问师傅：“这么好的木材为什么看都不看呢?”
石木匠说：“这种树木是没有用的散木，木质不好。用它做船，那船很快就沉;用它做棺材，这棺材很快就会腐烂;用它做器物，这个器物很快就会折断;用它做门，这门就会流污浆;用它做柱子，会被虫蛀。所以，这是‘不材之木’，做什么都不行。”
