中秋节活动心得体会（通用33篇）
暗送秋波游戏：参赛者用兵乓球拍边拍打兵乓球，边传送至指定的地方，再以同样的传送方式折回起点，若兵乓球在传送过程中没有跌落在地上则获胜。这个游戏考验了参赛者的定力，速度，协调性，同时加强了参赛者的全身运动。
通过这次中秋游园活动，不仅仅在无形中拉近了业主住户与物业公司之间的亲近关系，给家长和小孩子提供互相亲近，互相玩耍的平台。更重要是挖掘了中秋佳节的深厚内涵，大大激发了小朋友的爱国情感。
中秋节活动心得体会 篇3
适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。
有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有“八月十五云遮月”之说。云生月隐，神秘、迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。
我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说;也愿站在静处悄悄凝望。不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触，是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”。
我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处，不曾私照一人家”的诗句，也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁。他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作;又有多少离别之人的惆怅。而我却没有这样的哀愁，我记起中国台湾的地震，它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心，一片片温暖跨海传情。中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。她，繁忙的信差，祖国人民的安慰由她传达。那么，原来思念、温柔、美好、恬静的象征中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想——在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性——人性。大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周。这是意境，注入新象征的意境。
愿这意境荡涤我陈旧的思想，冲刷掉世间的不平。或许你对这圆月还有些古老的思索，朋友，请开启你思维的闸门，畅想明天，畅想属于自己的“心月”吧。
中秋节活动心得体会 篇4
中秋节对于华人来说，是非常重要的传统节日。对于每一个在中国土地上长大的人来讲，最深的记忆就是相互之间送月饼吃月饼，有些地方还搞拜月大典。中秋节始于唐而兴于宋，流传至今，成为中华民族群体性的习俗。可随着人们吃食的不断丰富，中秋节的过法和情趣也发生了巨大的变化，对大多数大陆人来说，全家团聚和放假3天则是最为实在的享受。
中秋节是仲秋时节之中，也是关中平原一年的季节，气候宜人，不冷不热，惠风和畅，景色秀丽。今年中秋节的前一天被国家定为“中国农民丰收节”，在几千年的中国，农业文明的希望就是丰收，这个季节是粮食及农作物最为丰盛的时节，这个时候的粮食要满足全年的重要食物的供给，所以祈祷丰收也成为了中秋节拜月的重要诉求。
过去的文人骚客们早就把中秋节赏月作为最为重要的活动，关于月亮的的抒怀诗作无不与中秋赏月有关。但大部分老百姓还是把中秋节拜月祈福作为重要的仪式。现在生活富足了，人们把中秋节的思绪转移到了赏月和享受生活情调上。
其实每个人都有这样的记忆，在小时候，会经常仰望晚间的月亮，随着年龄和城市化生活的改变，仰望月空，赏月的兴致荡然无存。不是月亮不明了，是人的心蒙尘了。所以在每个人的心中一定是儿时的月亮最明最美，故乡的月亮最圆，月是故乡明由此得来。
小时候看月亮，看到月亮朦朦胧胧的影像，看到月亮中的月桂树、嫦娥和小白兔，看到那么多的影影绰绰，总觉得月亮很神秘，但很近。
后来知道了月亮是怎么回事，就觉得月亮不再神奇，也就很少再仰望月空，欣赏她的美了，更不会相信哪里有嫦娥了，会觉得月亮离自己越来越远。
到了我这个年龄很少看月亮了。前一段时间，和友人夜间开车穿行黄龙山，一路上不断可以感受到明亮的月亮和柔美的月色。好好地享受了一次有月亮的履行。
近一段时间，接触了很多人，有官员，有企业家，有学者，有普通人，有钱人，没钱人，有权人，没权人，似乎莫名其妙地都患上了焦虑症。我对他们说，好好看看月亮。正说着，中秋节就到了，刚好能够好好看看月亮。
其实在每个人的心中，都有一个月亮。可是人们往往都喜欢关注太阳，也都渴望能够成为太阳般的人，忽略了月亮其实是雅的存在。太阳当然很伟岸，很有吸引力，以他强大的能量源源不断地向地球输送着光和热，滋养着万物生长。月亮自己似乎没有多大能量，靠反射太阳的光亮在漫漫长夜给地球输送着光亮、希望和浪漫。月亮一方面吸收来自太阳的光亮，一方面在地球需要光亮的时候慷慨地又给予了地球，月亮这种利己利他的哲学思想让人叹为观止。古往今来，也因此赚得了多于太阳的赞誉。
月亮之美在于她的柔和，让人们可以直视她，欣赏她，也在于她的慷慨，总能无私地把自己争取来的光亮给了她的男神地球，更在于她的忠诚，在太阳和地球之间承担着美丽女神的功用，让三者之间和谐地存在并相安无事。
月亮不和太阳争位置，争光亮，争名分，也不和太阳争贡献和奖励。就那么安分守己地在晚上人们最需要她的时候出来，将自己的温柔和爱满满地洒向人间。我能够理解为什么人们给了月亮多于太阳的赞美，大抵是因为月亮如女人们一样，只播撒美和爱，给人类光明和希翼，从来没有向人类有过任何所求。偶尔的潮汐，也是她和人类热情的拥抱。
不是因为中秋节才想到了月亮，是一直在想月亮为什么能够这样地存在。人是不是也可以和月亮一样的存在。每个人不要都想着做太阳，那样炽烈，那样激情四射，那样光芒万丈。很多人更适合做月亮，不与太阳争光辉，把自己微弱的光亮洒给大地同样可以赢得尊重和赞赏。
月亮很美，有着月亮记忆的故乡更美，和你一起赏月的人美，能够和你一起地老天荒的人更美，珍惜每一个可以赏月的晚上，同自己的最爱，一起度过一个个春夏秋冬。这个世界不会因为你的存在而拥挤不堪，也不会因为你的离开而慢下了节奏，可能变化的是你给这个大地是否留下了光亮，哪怕一点点，人们就会记住你，历史也会留下你的影子。
能够看到很多人在快乐地活着，那是一种状态，很多人在忧郁地活着，那也是一种状态，还有很多人在痛苦地活着，那是一种常态。我一直在思考，人为什么会痛苦，肯定是想要的没有得到，得到的又失去了，想活的还没有活够就要离开，不想活的却活得挺长活着比死难受。佛说，苦海无边回头是岸，是说人活着就是在苦海中跋涉，所以佛把自己的使命定义为渡人，把所有还在苦海中挣扎的人们渡到快乐的岸边，但这个使命几千年了还没有完成。
其实快乐是一种态度，忧郁和痛苦也是一种态度，每个人的生存状态不一样，但态度决定着快乐指数和幸福指数。因此中秋节赏月就是一种生活态度，月亮一直在天上，存在了很多亿年，比人类的历史长了很多很多。所以赏月不一定非得在中秋，任何时候，有赏月的态度非常重要。用赏月的态度面对生活，那苦也罢，甜也罢，难也罢，顺也罢，有钱也罢，没钱也罢，有权也罢，没权也罢，一切的快乐的源泉来源于你对事物的态度，绝非其他。能够身在逆境而仍存赏月之心情的人是人上之人。
中秋节是赏月的好时节，也是梳理自己一年来思绪的时节，这个时节的思考决定今年的整个收成和明年的安排。还是那句话，月亮在每个人心中，每个人的心比宇宙要大很多倍，心中装得下天地间任何事物，看看自己心中的那个月亮是不是还是那么亮，那么美。
