医院医德医风个人感受（精选34篇）
这的的确确是固原人在自己土地上奋斗、自己投资兴办的集科研、治疗、休閒、保健为一体的新型的、具有时代意义的針灸专科医院。
1年时间，1千万元，贫困地区一个惊人的天闻数字!
我知道李征没有靠病人发"丧天良"的横财，但他确实积蓄了1千万元，真实的建起了标志固原民营医疗事业发展的辉煌丰碑。
他靠什么积蓄了1千万元?靠诚信与信誉，靠人格与精神，为他铸造了事业的丰碑!无论向国家银行贷款或向私人、朋友借款，不管数目多大，他都是那样的轻而易取!那些借贷者，赞助人，都是一句话："李征，凭你的精神，我相信你一定成功!"一个"相信"，给他多大的安慰与鼓舞!让那些丢失诚信、骗贷骗借的人自觉无地自容!那一块名垂千古的功德碑和一份份数目巨大的借贷合同，都为乾祯医院增添了金子般的光辉。
诚信，积聚创业的财富。
纵观中国历史，历代诸多实业家都是以崇尚诚信的品质来凝聚强大的财源，形成自己稳定的社会财富。李征正是这样一位在新时期崇尚诚信、具有人格魅力的实业家!
"诚"是什么?"诚者，天之道也，诚之者，人之道也。"李征从小忠信、笃实，他懂得"辞立其诚，所以居业也"的古训，"诚实无欺，方可成就功业"的道德观念。他深刻理解一个社会人存在的实际价值，这就是对社会、对人类作"诚实"的许诺。
"诚信"是古人一生追求的"格物"、"致知"与"正心"、"修身"、"齐家"、"治国"的重要道德思想。李征是医生，他认为"医之道"就是"诚信"之道。"医道"既是天道，又是人道，一个人欲成就一番事业，就必须敦养品性，就必须效法天道，真诚地恪守社会的诚信道德。
六盘山地区是中华文明的发祥地之一，六盘山里的人秉性诚实、诚恳、诚挚、诚笃，这些都是六盘山人恪守传统道德价值本源的结果。作为六盘山里人的李征他就是这种"传统道德价值本源"的守望者和守护人。
孔老夫子曾经说过："人而无信，不知其可也"，他把"信"作为道德规约，凸现人与人之间的高尚义务关系。
李征每天面对的是各类疑难杂症的痛苦病人。病人的每一声呻吟，都刺激着他的神经根。他认为，医生和病人之间，也是一种高尚的义务关系。他经常说，人的生命只有一次，很珍贵。疾病是人类的
灾难，这个灾难随时都在危胁着每一个人的宝贵生命。作为医生，救死扶伤是天职，是高尚的义务。拯救一个人的生命、解除一个人的痛苦，金钱不一定能起决定性的作用，关键是医生的良心和医技能力，是一片慈善宽怀的胸襟。腰缠万贯的人惜财如命，不一定会拿出很多钱来去拯救一个生命危在旦夕的病人。而李征，却用他一支神奇的银针，挽回了一个又一个频临在死亡线上的人的生命。那一面一面尘封了的旌旗，有力的印记着他诚信创业的深深足迹，也是患者对他"诚信医道"的最高褒扬。
在治疗成本费用神秘莫测的大医院，在医药费居高不下的今天，那些来自四面八方的病痛者，首先问到是医疗费用。特别是那些从贫困农村抱着生存希望来的患者，因为无钱看病而长期被痛苦煎熬的一张张愁苦脸相，李征一看，心就酸软了。他眼里衔着眼泪说："你先治病，病好了再说。"也因为这句话，让多少贫困而又患重病的人，泪流满面的向他跪倒。曾经在大医院花费成千上万元并未治愈的病人，而在李征的诊疗所，三四百元就可以痊愈出院。我多次采访过那些病人，他们齐口赞颂："李大夫的针真神!"这不是随口"雌黄"，不是为讨李征减免医疗费而恭维之词，这是的的确确的事实!那些声吟着背进李征诊所的病人，一个礼拜笑嘻嘻的走出诊所大门的病人，我都能叫出他们的名字和准确的说出他们的居住地址。我见证过他们恢复健康的奇迹。
中国人的"忠信"是礼之根本。李征说，人们之间的交往一定要讲"信"，医生必须取信于病人。他答应给病人减免费用，就真真实实的来减免，他说不收费，真一分钱也不收取。远路的病人病看好了要回家，向他借路费，他痛快的借给，病人家属要写借条和还款的时间，他执意拒绝，他说，"我相信你!"多么分量重的"字句"(字据)啊!这就是几千年来人们尊崇的"信"。他就是从一句话、一件事守信开始，才建立起乾祯医院事业信誉力的。
医院医德医风个人感受 篇5
从古至今，医生都把“大医精诚”奉为圭臬，在中国几千年的文明史上留下了许多千古佳话，丰富了伟大的中华民族精神文化和民族文化。新时代赋予我们这个职业更深层的含义，让我们知道作为医务工作者不光要有精湛的医术，更要有高尚的医德医风。从古代济世救人的扁鹊、华佗、张仲景到现代抗击"非典"的勇敢战士钟南山、梁世奎;从南丁格尔奖章获得者黎秀芳、章金媛到为"非典"而献身的叶欣、李小红。他们用自己辛勤的汗水甚至宝贵的生命诠释了医者的职责和使命。
今天，我们要弘扬老一辈的医德医风，掌握先进的医疗技术，承前启后，继往开来，百尺竿头、更进一步。想人民之所想，急人民之所急，需人民之所需，敬业爱岗，取信于民，没有豪言壮语，只有无私奉献，用温馨的微笑恪守那个神圣的誓言，缔造人间爱的真谛。
根据医院党委通知精神，为贯彻“xx大报告”中“加强医德医风建设”的要求，以邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导，贯彻落实科学发展观，以树立社会主义荣辱观、加强医德医风建设、提高医务人员职业道德素质为目标，通过认真学习医德医风教育学习的相关材料，使我充分认识到医院是卫生系统的主要窗口，而各门诊科室又是医院的重要窗口，医德、医风的好坏是社会风气好坏的反映，也是全民族整体道德素质的重要表现。因为医务人员的行为关系到人的健康与生命，所以，医德、医风一直受到社会各界、舆论的经常关注和很高的要求，常常形成一时的热点。由医德、医风恶劣造成的事故尽管不多，但是影响大，格外遭人痛恨和谴责。因此，医德、医风建设是社会道德建设的重点之一。
随着市场经济体系的建立和不断完善，医院建设和发展由依赖型向经营服务型转轨。由于多方面的原因，造成目前市场经济环境下医德存在多面性的特点：
1、受利益驱动，医德出现失衡。随着人们物质生活条件的不断提高，传统医德发生了变化，受利益驱动，部分医务人员的是非观、利弊观、尊卑观也随之发生了变化。本来，医院的服务宗旨是减少疾病、救死扶伤，不能单纯以营利为目的，但在市场经济条件下医院是以自主经营的医疗卫生服务为主体，既求社会效益，又要讲求经济效益，二者处理不当，就导致了有些单位和医务人员见利忘义，医德失衡现象的发生。具体为乱检查、乱收费、乱用药、收红包、从事第二职业搞“创收”等，由此扰乱医疗秩序，败坏了医德医风。
2、价值背向，导致医德失去规范。国家对医院实行差额补贴的同时又使医院物资市场化，价格的涨跌使市场供求关系发生变化，在个人利益与集体利益发生冲突时，受市场经济体系和社会不良风气的影响，个别医务人员在遇到通过正当途径而利益得不到实现时，就可能寻求非道德补偿。更有甚者认为，为病人看病、做检查、做手术、受病人吃请、收病人红包和礼品;向病人推荐和销售保健药品是等价交换，合情合理。这反映了市场经济所引发的市场价格和价值的距离，导致了医德失去规范。
3、效益碰撞导致医德失调。在国家补偿不足的情况下，为谋求发展，医院在考虑社会效益的同时也必须重视经济效益，由此在重视医疗服务的同时也十分重视医疗服务效益。但是，医疗服务的价值无法用金钱来直接衡量。面对患者，医院有择优治病救人和救死扶伤的道义，同时又有维持医院劳动力再生产的责任，在具体实施中难免使二者产生碰撞，导致医德失调。
由此可见，市场经济不仅体现在以法律为手段的制度约束性上，还体现在以信誉为基础的道德约束性上，在市场经济条件下，医院既担负着保障人民群众健康的任务，又要为自身生存和发展参与市场竞争。加强医德医风建设，建立一套科学、合理、有效可行的管理体制，是医院在激烈的医疗竞争中保持旺盛生命力的重要环节。那么，医院该如何以“诚信”教育入手，抓好医德医风建设呢?
我认为可以从以下两个方面入手做文章。
1、以“诚”人为本，做好医务人员的思想教育。一是抓好理想信念的教育。这是思想道德建设的核心，也是医德医风建设的核心。要教育职工正确对待市场经济条件下出现的困难、利益调整及一些问题，坚定全心全意为病人服务的决心，为医院的生存和发展贡献力量。二是对职工进行“三观”教育。即对职工进行新型人生观、价值观、世界观的教育，通过教育使职工正确看待物质利益，正确对待个人、集体与国家的关系，把个人利益融入集体利益之中;教育医务人员树立正确的人生观，把治好病人，减轻病人痛苦作为实现人生价值的最高目标。三是对职工进行全心全意为病人服务的教育。教育职工树立起病人是医院的“客户和朋友”，加强医患沟通，构建医患和谐关系，教育职工经常进行换位思考，把病人的利益放在第一位。
