瑜伽的心得体会（精选26篇）

　　一个瑜伽教师的自信会在以下三个方面获得支持,要是他(她)懂得如何“献身”于这三者并学会“凝神谛听”的艺术的话。

　　1)你的老师(guru)。你始终谦卑地向你自己的老师学习,无论是一个还是多个;

　　2)前辈的瑜伽圣哲们和大师们的教导(sadhu)。了解他们在瑜伽中的领悟、修为和心态;3)经典(sastra)。这意味着你去阅读和理解所有瑜伽练习或教学背后的哲学和核心内容。　 你的老师监督着你并帮助你解决实际的问题;瑜伽前辈们鼓动勉励并向你提供灵感;经典是你的信息库、内心的资源和这条道路上永远的伴侣。

　　二、清晰　

　　1)你很明确你在教什么和要到达什么效验。

　　在课堂上教得清楚而透辟的简单的内容,要远远好过繁多但不明确透辟的内容。不要在一堂课上给自己和学生提出太多太苛刻的要求而使身心都无所适从或疲惫不堪,在上课前你必须很清楚你今天这堂课的大旨、核心和要针对的问题是什么,但同时又要保留调解的余地。你要可以或许紧紧地抓住那些动人的刹时和“此在”的觉悟。你备课的结果是应该培养出一种明确的、渴望分享的豪情,但同时不要太执着于细节,因为很有可能会由于天气,对象和时间等等外在因素你不能完全执行你备课的内容。你的主题可以来自你上一次课所教内容的延续、变化、重复或深入——也就是你大致的一个教学内容的提纲,或来自于你最近在阅读或练习中获得的最新的心得领会,(养成在课前阅读的习惯)要是你始终在不断学习和阅读,始终保持着你在瑜伽中最宝贵的追求和热忱,你的教学将会始终布满活力、喜悦和新鲜感。作为一个好的教师你并不需要么所不知,无所不能,但要是你教的每个细小内容都是你心之所感所悟,你就能教得真切而清晰,你就能打动你的学生。

　　2)你可以或许用简洁明确的方法准确地转达瑜伽的内容。

　　你必须经历一个把自己转变为转达工具的过程,也就是专业的瑜伽教师培训和在教学中长期的锤炼。没有任何人能从一个好的瑜伽学生马上酿成一个好的瑜伽教师。这是一个从接管者到给于者的完全不同的角色转换。教师是一个特殊的行业,需要特殊的训练,连一个普通的幼师都需要经历四年的`培训,凭什么你认为在一个月的教师培训以后你就应该是一个教师了呢。当然,要是你天生具有表达的天赋和当教师的倾向,这个过程就能顺利地完成。瑜伽教师培训真正起效用的是给你打下一个扎实的基础和让你看清瑜伽这条道路的蓝图。再好的培训者也只能展览给你他的东西,但只有你自己的修为才能真正帮助你自己发现你自己的能力之所在。

　　你得学会在教学时运用以下三种表达技法:

　　1、你的身体——肢体语言;

　　2、你的口头语言;

　　3、你的精神——你的精微的能量语言(指你的临在本身带给别人的感受)。

　　这三种语言的清晰度和效验反映的是你自己内涵的力度、沉静、平衡、纯粹、透辟和完美。它很大程度上来自于你自己的修为。除非你先成为一个好的瑜伽士,你没有办法成为一个好的瑜伽教师。

　　三、慈悲

　　要是作为瑜伽教师你的目的是服务你的学生,要是你的快乐是用你的知识和技法去帮助别人,你就在靠近慈悲,而真正的慈悲就是智慧本身。智慧就是付诸于实际糊口中的哲学。这意味着根据学生能接管的程度而响应地教授正确的瑜伽原则。瑜伽教师工作的核心就是除去痛苦(身体的和心灵的)和分享灵性的喜悦。因此应该警惕你的教学没有给学生带来“更多的痛苦”。瑜伽教学既不是教师的个人表演,也不是他(她)和学生的共同练习,而是教师通过引导、协助学生获得自身潜能的认识和对喜悦本质的体验的过程。瑜伽教学的核心是“心的转变和净化”。在这个世界上最大的痛苦是对自我的愚笨,因此最大的慈悲就是帮助别人认识真正自我的本质、价值和潜能,从而摆脱因愚笨(avidya)而产生的种种痛苦和挣扎。只要一个教师的教学仍不以这为前提,就不多是慈悲的。对一个真正的瑜伽士来讲,他(她)已看清痛苦的根源是内心的愚笨,而非命运和他人的过失。

　　愚笨是可以通过净化摆脱的,《瑜伽经》列出了这些造成痛苦的愚笨的体现:

　　1)asmita,假我。指我们糊口在一个很是狭隘的、错误的对自我的概念之中而限定了对其他更高生命境界的体验和快乐。

　　2)raga,对享乐的沉沦、执着和贪婪。

　　3)dvesa,因痛苦的影象而酿成的回避和排异。

　　4)abhinivesa,不安全感,不确定感,对死亡的惧怕。

　　真正的瑜伽练习会带来身体和生命力的净化,净化会带来觉知力、觉知力会带来精神的活力和精微感,精微感会带来自我认识的深度,深度会带来沉着、弃绝和呈献,呈献会带来爱、谦卑和服务,服务会带来恩赐和祝福,而恩赐会带来灵魂的喜悦和完美——那种超越时间的灵性生命,挣脱了假我和束厄局促——智慧而永恒的存在。

瑜伽的心得体会 篇25

　　明天是北京中医药大学的期中考试，所以今天提前来到学校附近的酒店，遇见了几个同学，一起吃了点饭，然后开始聊起天来。

　　聊天中一位同学问道，红星看你发的私信说你上午休息，最近干什么呢？我爱人是个直性子，便说人家已经打卡三十多天了练瑜伽呢，整天像个神经病一样，整天上午不干活总想往外跑。我无语，同学问道瑜伽不都是女人练的吗？我说瑜伽是从印度传进来的，而最早在印度都是男人在练习瑜伽，而且练习瑜伽的人都是修行的人，其实瑜伽是大智慧，不应该分男女的，而且我的老师就有男的。

　　我选择瑜伽有两大理由。

　　第一，我现在每天调理到第6——7个顾客时就感觉身体特别疲惫，偶尔有晚上八点来的顾客我调理到一半就会打哈欠，感觉身体严重透支，所以我要先找到一个，即与我的专业相关，又能调理我的身体的工作作为替代，瑜伽就是我要找的。

　　第二就是我的老师，当她每次来我这里调理时，我都会感知到满满的正能量，让我的心情愉悦，她走后的三五个小时内那种能量都存在，这种能量是瑜伽赐予的，我要跟着有这种大能量的人走。

　　我说给你讲一个故事，当你问，菜市场一个卖白菜的干什么可以挣钱，他会告诉你今年那边卖大葱的卖的很不错，他并不是不想帮你而是他的格局就这么大，一天比尔盖茨的朋友问，盖茨盖茨我需要做点什么可以挣到钱，比尔盖茨只说了三个字Internet（互联网）而这个人一夜暴富。这个故事告诉我们跟对人很重要。

　　而现在的我就想我老师说的，我用一个玻璃的罩子罩着，我能感知到世间的美好，但是我摸不到，我一直在挣扎但是我走不出去，氧气越来越少，少到快让我窒息，我一直卷缩在那里，心胸越来越小，容不下一点东西，感觉所有事情都是别人的错。而瑜伽就是打破这个罩子的工具，可以让我重获自由。

　　我知道身边最亲的人，对我有一定看法，我能感知得到。今天说话的态度，插话的不礼貌，以前我已经发怒，但今天我很释然，我相信我会慢慢感染她，时间会解决一切，因为瑜伽已经慢慢的改变了我。

瑜伽的心得体会 篇26

　　瑜伽起源于印度，距今有五千多年的历史文化被人们称为"世界的瑰宝"。瑜伽发源印度北部的喜马拉雅山麓地带，古印度瑜伽修行者在大自然中修炼身心时，无意中发现各种动物与植物天生具有治疗、放松、睡眠、或保持清醒的方法，患病时能不经任何治疗而自然痊愈。于是古印度瑜伽修行者根据动物的姿势观察、模仿并亲自体验，创立出一系列有益身心的锻炼系统，也就是体位法。这些姿势历经了五千多年的锤炼，瑜伽教给人们的治愈法，让世世代代的人从中获益。

　　在数千年前的印度，高僧们为追求进入天人合一的最高境界，经常僻居原始森林，静坐冥想。在长时间单纯生活之后，高僧们从观察生物中体悟了不少大自然的法则再从生物的生存法则，验证到人的身上，逐步地去感应身体内部的微妙变化，于是人类懂得了和自己的身体对话，从而知道探索自己的身体，开始进行健康的维护和调理，以及对疾病创痛的医治本能。几千年的钻研归纳下来，逐步衍化出一套理论完整、确切实用的养身健身体系这就是瑜伽。再简单一点来说，瑜伽是生理上的动态运动及心灵上的练习，也是应用在每天的生活哲学。

　　动感瑜伽主要强调动感二字。不同于传统的瑜伽，动感瑜伽在练习的时候往往有给人以较强冲击力的音乐。而练习能使我们的控制能力得到明显的提升。动感瑜伽主要分为五个基础元素力量、平衡、柔韧、心肺和核心。这五部分能调理生理，达到平衡；消除紧张，平静内心；修心养性，厚德载物。恰恰于中国古代伟人们的提出的思想相交合达使天人合一的境界。生命离不开运动，生命离不开呼吸，瑜伽的灵魂便是呼吸法，通过学习动态瑜伽，让我关注起自己的呼吸，体会自己的呼吸体会自己的生命。