《瓦尔登湖》读书心得体会（精选30篇）

　　说到底人类也是动物啊，高级动物罢了。作者预言，人类进步的结果必然是放弃肉食，正如野蛮人向文明靠近后，放弃了人吃人的恶习一样。我不知道人类是不是终有一天会放弃肉食，只是很好奇兔子的叫声。作者在书中说：兔子到了末路，呼喊得真象一个小孩。关于兔子，最深刻的印象是一只野兔撞到了树干，却并没有见着我们的文字记载过一只被追捕的可怜兔子。

　　这个寒假因为有瓦尔登湖的陪伴而充满生机与活力，我真想亲眼去看看梭罗笔下的那一片净土。

《瓦尔登湖》读书心得体会 篇12

　　梭罗的《瓦尔登湖》，以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末，留给读者无尽的想像和羡慕。张爱玲曾经在介绍梭罗的生平与作品时说，梭罗所以在瓦尔登湖进行经济实验，是要证明一项理论：人可以活得更简单，更从容，不必为着追求物质文明的发达，而丧失了人是万物之灵的崇高地位。作者在《瓦尔登湖》中，以瓦尔登湖为中心，辐射到周围众多地方，描写了他“以兽为邻”，在“豆田”耕种，与“村子”中的人交往等诸多生活细节，最后作者又以“春”结尾，为我们开启了崭新生活的篇章。梭罗的目的达到了，他在“结束语”一篇中，这样说到：“我很高兴认识了我的方位”。

　　梭罗的散文清新淡雅，像春天吹过的清风，拂绿了我们干渴的心田。梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其周遭地区，但他细腻精致的笔调，却把我们带到了更为广阔的天地。他谈“瓦尔登湖周围的鸟”，谈“更高的规律”他认为，从一个特殊的意义上说，他们是自然的一部分。他从个人的农事劳作中提升到更高的人类法则，令我们视野开阔，高屋建瓴。

　　在《瓦尔登湖》中，许多段落值得一品再品，让人陶醉。他在描写“湖”时这样写到：“湖是一道风景中最美丽、最富表情的姿容。它是大地的眼睛。湖边长在水中的树木犹如纤细的睫毛，是湖岸的饰边。而四周郁郁葱葱的群山和悬崖是他垂悬的眉毛。”如此富有诗意和浪漫的描述，令我们读者也情不自禁地喜爱上了瓦尔登湖。

　　在整部《瓦尔登湖》中，自然—直是他写作的背景，以大地为席，以苍穹为盖，梭罗在广阔的天地中像农夫一样耕种、收获，他很高兴，他说：古老的诗歌和神话至少表明，农事是一门神圣的艺术。把滋养和抚育我们的农事当做一门艺术来雕琢，对梭罗来说，这岂不是正中其下怀吗？在从事农耕的过程中，梭罗仍不忘“阅读”。即使在19世纪梭罗也感慨道：他们深信一本《圣经》的智慧就足够了，余生便在简易读物里荒废天赋、单调地生活。在商品大潮的汹涌翻滚下，现代人的心灵像扁舟入海，漂浮不定。物质的丰裕，精神的赤贫。我们的胃囊一再填充，而精神的领地却时时荒芜着。读读梭罗吧。他会把你带入一个我们所抛弃而对我们来说又异常重要的自然的境界。学学梭罗吧：崇尚简单，发掘人性。听听梭罗的忠告：多余的财富只能买到多余的东西。灵魂的必需品，金钱一样也买不到。这样的忠告如梵音，于我们无异于醍醐灌顶。

　　徐迟说：“这是一本寂寞的书，恬静的书，智慧的书。”让我们暂且避开闹市、远离尘嚣，追随着梭罗的足迹，去品位寂寞，感受恬静，聆听大师的哲音。

《瓦尔登湖》读书心得体会 篇13

　　梭罗是现实的，瓦尔登湖也不是一个理想国。看完这本书也许这样的概括最能体现我的感受了。梭罗追求的是自己的生活“每条道路都是命运之路，唯独你自己的不是，既然如此请继续走你自己的路吧”他之所以来了然后有又离开其原因用他的话说“或许是因为我认为还有好几种生活等着我去体验，而且无法匀出更多的时间给那一种生活”梭罗是有信仰的，信仰应该是每个人都有的，正如电影《等风来》上的那句话：“人活着，总得信点什么”但不幸的是现在我们很多人都已不知自己还有什么信仰。终于明白了为什梭罗把那个“总是颂扬上帝，贬低烦人，反正他的头脑里只有这些崇高的思想”的哲学家视为贵客了。

　　湖是风景中最美丽，最富于表情的姿容，它是大地的眼睛，观看它的人也可衡量自身天性的深度。瓦尔登湖在梭罗眼中并不仅仅是一个湖，而是一个充满着性情的湖，是一个心灵的归所。其实我们每一个人都可能有一块真正属于自己的地方，这块地方可能并不是我们现在正在匍匐的地方，但并不是每个人都会出发去寻找它，它不仅是我们身体的栖所，也是我们心灵的故乡，精神的家园;它给我们活力，给我们灵感，给我们安宁，更是给了我们信仰，我们可能终老于此，也可能离开它，即使离开，我们也会像安泰需要大地一样时常需要它。

　　他写的无拘无束，没有一点迂腐和胭脂气，没必要表达什么看法，只传达一种温馨的氛围。梭罗用质朴的声音，欢快自信的语调告诫我们，一亿人当中才能有一个人生活的诗意而神圣。

《瓦尔登湖》读书心得体会 篇14

　　在人的一生中，读书与喝酒都是人们经常谈论的话题，都与人的成长成功和幸福生活追随相伴。读书与喝酒，两者虽然不同，一个是心理上精神的愉悦和满足、一个是生理上腹腔的充填和享受，但两者在最终目的的享受上却有异曲同工之妙。读书能让人物利两忘，如痴如醉，得到智慧的养成和思想的升华；喝酒则能让人填胃充饥、祛困解乏，飘然如仙，得到食欲上的满足和生理上的愉悦。其作用虽然不一、但感觉在一些地方却有着相似之处，令人满足、叫人心驰神往、使人久久回味。一本好书如同一瓶好酒，需要细品慢嚼方能体会处其中的芳香韵味。一瓶好酒如同一部好书，其贮藏经历的时间越漫长，其芳香越清醇甘饴，诱惑迷人。

　　中华民族有着光辉灿烂的书文化和源远流长的酒文化，书和酒都早已和人们的工作生活结下难舍之缘。书是人类进步的阶梯，是人们学习工作、获取智慧、追求上进的精神食粮，和人的一生相依相伴、和事业的兴衰成败唇齿相依。“万般皆下品、唯有读书高；书中自有颜职玉，书中自有黄金屋”早已成为一代又一代人自勉自励的警世格言。宋代诗人尤袤曾说过：“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当友朋，幽忧而读之以当金石琴瑟”；

　　这都是对读书的内心感悟和真谛颂扬。古诗词中也早就有“对酒当歌，人生几何，比如朝露，去日苦多；”“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒；自古圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名；相逢不空归去，洞口桃花也笑人”之千古绝唱。在人们博取成功和遇到喜事的开心时刻，若没有酒的助兴、酒的陶醉，却好像缺少了愉悦的元素和欢欣的韵味。将书的丰厚、书的魅力、书的博大精深放到浅斟慢酌中，在酒的醇香和酒的底蕴中，品味得淋漓尽致，诵读得舒畅愉悦，在成功中收获一份难得的怡然，在平凡中捕捉到一份罕见的陶醉。那才是读书入迷和喝酒尽兴之后所达到的最高境界和情感超越。

　　读好书尤如品佳酿，都得有好的环境空间和愉悦心情！处在喧嚣浮躁或忧虑不安中，酒难以下咽，书难以入眼，有道是“酒逢知己饮，诗向会人吟；酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”只有心无旁骛、宁静淡泊，无烦心事扰心、无嘈杂声乱耳，静心读书、舒心品酒，方才会沉醉其间，获得激情升腾、思想升华、情趣飞翔的乐趣。当你酒趣兴起，当你掩卷沉思，那酒的醇香、书的幽香就像妙龄少女温暖柔软的玉手抚摸你健康光洁的肌肤，激起你热血的沸腾和肌体的快感，让你一切疲劳消失一尽、一切烦恼瞬间腾空，那种畅快淋漓的微妙感觉从你心底喷涌而出、舒爽怡然，有一股梦游海市晨楼、人间仙境的美妙幻觉，令你留连忘返，惬意升腾！

　　唐代诗人王翰在《凉州词》中写到：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上吹，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”英国著名作家沙士比亚曾说过：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”。喝酒喝出的是人生的滋味，驱逐生活的烦恼和心底的寂寞；而读书收获的则是生活的真理和智慧的种子，为你走出困惑迷惘点燃引领的灯塔。两者共同开启的都是美好的人生和幸福的生活。读书，是心灵的洗涤；读一点、记一点，写一点、谈一点，一路风景，一路芳香。喝酒，是身心的陶醉；喝一口、品一下，抿一点、赞一番，一路醇香、一路陶醉。书能滋养智慧的精髓，酒能储备愉悦的雅兴；酷爱读书，就等于把生命中的奋斗时间变成培植智慧的快乐时光；喜欢喝酒，就等于把生命中的寂寞时间变成享受愉悦的幸福时光。书是智慧的清泉，酒是助兴的星火；高雅的酒徒跟有志的书痴都一样值得我们崇拜尊重，因为会读与会喝的人都能享受到书的芬芳和酒的甘醇。醉书与醉酒，其感觉都是醉而忘返、沉迷其中，在其美妙的意境中得到心里的满足和心灵的抚慰。醉书是由精神而肉体，醉酒是由肉体而精神。因为同是醉，且肉体与精神都乐在其中，都可以使你流泪、令你欢喜，都能找到醉的感觉！读书的最高境界是领悟！喝酒的最高境界是微醉！人生有时要大彻大悟，有时要一醉方休。只有在这微醉与领悟的交替之中，人生才能获得解脱烦恼、豁达洒脱、超凡脱俗、享受乐趣的完美畅快。