少有人走的路读书心得体会(精选31篇)
在我们身边就有许多助人为乐,与人为善的一些好人,比如”慈溪好人“励顺良,他自己虽然不是很富有,可是他很乐意帮助一些穷困人,还有网名为”顺其自然“的一位隐名慈善家,十多年来他累计捐了上千万元,可至到现在人们还是不知他是谁,”最美司机“吴兵,驾车行驶在高速路上,不幸被一块铁块击中腹部,在生命的最后一时刻,他忍着巨痛,车稳稳停下,让乘客安全下车。还有”最美妈妈“吴菊萍,当一个小孩子就要从五楼掉下来的一瞬间发,她勇敢地走上前去,用自己的双手接住了小孩子,小孩子得救了,可吴菊萍却负了重伤。
但是我们的校园中,也会出现一些不和谐的音符,总有一些令人不满意的现象出现,同学刚刚擦好的黑板,就有同学拿着粉笔在黑板上乱画;在教室里,看看我们的地面,总有同学想丢就丢;打过学校上课预备铃后,有的同学还在叽叽喳喳,甚至高声喧哗;在庄严的升旗仪式上,有的同学却在左顾右盼,窃窃私语;还有一些同学受—些不良习惯的影响,讲粗话、脏话、争吵、追逐、哄闹。以上的种种现象,不仅严重的违反了小学生日常行为规范,而且破坏了学校为我们提供的优美和谐的环境。
书中有诚实守信的人,有感恩向上的人,有爱学善思的人,也有踏实能干的人,他们每个人的故事都感染并激励着我。”真“是知识和理性的象征;”善“是有本心、有觉、有智,意识向上,皈依真,公而无私,全心全意为主体意识服务,为整体的统一而活动;而”美“为见真行善,一个人只有拥有真与善,他才可能被称作美。
做为一名新时代的少年,我们应该向好的人优秀的人学习,以他们为榜样,传承真善美,现代社会是一个文明的社会,每一个的言行不仅代表了他个人的形象更代表了一个国家和一个民族的形象。所以我们要做一个助人为乐、与人为善的人。
少有人走的路读书心得体会 篇30
今天我又读了一本书,书名是《海蒂》。主人公是一个小女孩。
故事是这样的:主人公海蒂是一个天真,活泼,并心地善良的小女孩。一天她的姐姐迪蒂带着五、六岁的小海蒂来到了一个叫德费里的小村庄。她们是要来干什么的呢?原来海蒂的姐姐迪蒂为了自己能安心创下一番事业,把海蒂暂时交给一个叫阿尔姆的大叔。阿尔姆大叔是一个非常孤单的人。
但在海蒂的种种行动中,阿尔姆大叔重新点燃了自己的生活,重新做人,不再孤单,友善的对待每一个人。最后人们都说阿尔姆叔叔是一个非常友善的人,每个人也开始用友善的眼光去望着阿尔姆大叔。使阿尔姆大叔不再孤独,他的小屋也不再空空荡荡。也正是小海蒂的心帮助下,容易生病也脚不能走路的贵族小姐克拉拉也鼓起了生活的勇气。一点一点的尝试走路,最终摆脱了轮椅。也拥有了健康。
我看到了海蒂热大自然:不管是对人,还是对动物,都同等对待。那些动物都很喜欢海蒂。看到海蒂总是争先恐后的向海蒂涌来。从这个片段中我知道了:你想让别人尊重你,有个前提:那就是你也要尊重他。现在人类随意宰杀各种动物,是动物见到人类会到处逃窜。尽管有些人很尊重动物,但毕竟只是少数。人类一边口口声声说是我们动物的朋友,一边残忍的猎杀动物。让动物见到人类怎能不逃?我们要像海蒂一样保护动物,爱护大自然。
我们要做像海蒂一样的人!
少有人走的路读书心得体会 篇31
《老残游记》是清末刘鹗以“鸿都百炼生”为笔名写的一部章回体小说。鲁迅《中国小说史略》认为它“叙景状物,时有可观”,“而攻击官吏处亦多”,把它列为清末四大谴责小说之一。《老残游记》这部小说是由《初集》二十回、《续集》九回和《残稿》约一回叁部分组成的,小说以一个摇串铃的走方郎中老残为主人公,记敍了他游歷的所见、所闻、所思、所感。
这部小说,总的来说,在以下四个方面比较突出:
(一)经过对酷吏的描述,谴责了封建官吏残忍的罪恶行径
1.“清官”玉贤。玉贤是山东曹州府的知府,号称“路不拾遗”,而这“美誉”的背后却是乱杀无辜、冤案累累。他不择手段,陷害良民,赛过活阎王,此人在任不到一年站笼里就站死了20__多人,其中“大约十分中九分是良民”。于朝栋一家四口死于强盗栽赃,小杂货店王掌柜之子因直言而遭祸,马村集车店掌柜的妹夫惨遭捕快陷害,等等,都是在玉贤的血腥统治之下,死于非命,而老百姓只能忍气吞声,甚至还得含着泪称他为“清官”“好官”,都是因为不能忍受他的淫威统治,由此而到达路不拾遗的情形,可是此“路不拾遗”不一样于古时的路不拾遗,小说中也记述到“大凡酷吏的统治,外面都是好看的”,路不拾遗就极具了讽刺意味。
2.“能吏”刚弼。正如他的名字一样,他过于刚愎自用了。一向以清廉自命,主观武断,刚愎自用。他审理13人命案,既不认真研究案情,也不深入查访瞭解,就凭自我的主观臆断就认定是魏氏父女所为,并且一意孤行,乱用重刑,将魏氏父女屈打成招,用时摆出一副清官的面目,将魏家向他说情行贿的银票当成罪证,自以为不要钱,不问青红皂白,任意去做,总觉得天下都是小人,仅有他一个人是君子,所以就能够为所欲为,刚愎自用,在他的淫威下,很多老百姓遭了殃。
玉贤和刚弼所谓的政绩都是经过残酷虐民换来的,“官愈大,害愈大,守一府则一府伤,抚一省则一省残,宰天下则天下死”,深刻揭示了这些酷吏可怕的精神世界,掩盖在清廉之下的是无比的冷酷残忍。
(二)小说涉及到天文地理、医学、水利、文学、佛经、易经和神话传说等,涉及面广,题材广泛。
小说第十回写到黄龙子问申子平为什么月亮十五就明瞭,叁十就暗了的问题,就这一问题,黄龙子、申子平和玙姑都表达各自的见解。
第十一回谈到歷史变迁,“叁元甲子之说”未免具有神秘预言的色彩,可是却预示着社会的变迁。这一回中同样谈到了佛经中阿修罗王与上帝争战的神话故事和《易经》的卦象问题,经过这些能够帮忙我们从多个角度瞭解各代的神话传说和古代文化。总之,黄龙子、申子平、玙姑叁人促膝长谈确实让人受益匪浅。
小说第十四回、十五回写到宫保在治理黄河问题上,盲目相信西汉贾让“不下河争地”的论调,轻率的做出废弃民垫,煺守大坝的决定,以至几十个县,几百万百姓的生命财产被黄河水吞噬。
至于医学方面,老残本身是一个郎中,为很多人只好了疑难杂症,其中涉及到很药方,具有很高的参考价值。
之所以小说能够涉及到如此广博的知识面,与作者刘鹗的博学是分不开的。据悉,刘鹗虽出身于封建官僚家庭,但自幼受到西方文化、近代科学的影响,精通医学、数学、水利工程等,如果没有丰厚的知识做根基的话,很难写出这样的作品。
(叁)经过对老残在阴间的游歷,从侧面写出神鬼观念,因果报应,宣扬要弃恶从善
1.小说第七回到第九回完,用了很多的篇幅老残以鬼的身份在阴间的游歷,记述了阴间与阳间的异与同,并且着重写了阴间的酷刑。这些受酷刑的鬼往往都是在阳间做了坏事,在阴间受到了残忍的虐待,具有因果报应的色彩。
如《续集》第八回中写道用狼牙棒把一个大汉打的血肉飞溅还不算完,还要把他的骨头扔到油锅里去炼,极具残忍;又写道因为口过积恶,而将人拿到大磨子底下去磨,这些都是十分可怕,十分残忍的。
2.神鬼观念
小说中写到了各式各样的鬼,上至阎罗王,下至唔神、阿旁(凡地狱处置恶鬼的差役,总名都叫做阿旁)。鬼是能够成为的神的,他必须积善成德,才能登极乐世界。《续集》第九回最终写道老残身上带有檀香的味道,被认为是在阳间结的佛菩萨的善缘发动,就要上西方极乐世界了,说明了人仅有为善才能得道成仙,道极乐世界去享福,而不是在阴间受苦受难。
3.阐述了道与钱、钱与罪孽的关係,宣扬弃恶从善,弃除拜金主义
《续集》第七回经过老残的口吻写道“道比钱有用,你想,你虽不算富,也还有几十万银子家私,到如今一个也带不来,倒是我们没钱的人痛快,活着双肩承一喙,死后一喙领双肩,歇耗不了本钱,岂不是妙”,又经过梁海舟写到了“你明白银子是带不来的,你可明白罪孽是带的来的罢,银子留下给别人用,罪孽自我带来消受”。
(四)《老残游记》刻画了叁个优秀的女性形象
1.白妞王小玉。第二回中写老残在明湖居听白妞姊妹唱山东梨花大鼓,写了白妞的聪明和对改革梨花大鼓所做的努力,见到本人后又刻画了她的外貌,尤其写了她的眼睛,而她那悠扬的歌声更是令人陶醉不已,“余音绕梁,叁日不绝”。