《师德新语》心得体会（通用30篇）
这四个习惯由内而外，又从外而内地要求我们教师去坚持做到，一个行为只要坚持20天，就能形成习惯，一旦形成这些好习惯，就会给我们的工作、学习、人生带来极大的积极影响，将终身受益。
《师德新语》心得体会 篇22
“教师作为人类灵魂的工程师，不仅仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。”在素质教育的这天，我清楚地意识到：正确认识自身的职业价值，倡导爱岗敬业，强化职责意识，不仅要教好书，还要育好人，是社会对职业道德教育的必然要求。
有人说，要成为一个好老师，必须要具备几个“心”——爱心、耐心、细心、包容心、责任心。班上出其调皮的孩子——睿睿，让我对此话深有体会。
睿睿，他聪明活泼却调皮好动，从一年级起，他一直以任性、不守规矩而出名，他上课从不听讲，或者玩弄些小玩意，或者看课外书，偶尔弄出些小事件来扰乱课堂。有时他会装病来逃避锻炼或苦力活，有时会在值日时选择逃跑。我还听说，因为他过于调皮捣蛋，很多课外托管机构都不收他了(他中午要去托管)。据说，有一次，他太调皮被托管老师批评，他跑到窗边，威胁托管老师说自己要跳楼自杀，吓坏了托管老师，虽然他妈妈一再说他只是吓吓人而已，但托管老师当真不敢再收他了，把钱退还给他让他回家了。
有一次在学校，同级另一个班的一位孩子惹恼了他，他气呼呼地拿起一把美工刀，在门口咆哮着：“，你来呀!”，吓得班上的班干赶紧跑来我办公室叫我赶快去处理。
还有一次，足球操后回班的途中，长长的队伍在行进着，突然一个球飞向空中又猛地砸向地面，还好当时没砸到人。当然，这事端的肇事者又是他，事后问他为什么这么做。他说某某同学说了他什么，他心里不爽，于是不计后果地把球踢上天去。
他脾气易躁，跟他爸爸简单粗暴的教育方式有关，而喜欢哗众取宠得到关注又跟他长期被忽视有关，妈妈喜欢打麻将，少将心思陪伴他。
对于他的所作所为，我一直教育班上其他孩子们，他虽然惹祸捣乱，但请孩子们不要去排挤他，毕竟他也是我们的一员，让我们一起帮助他。调坐位时，我安排他跟乐于助人又学习优秀的蓉蓉或可誉坐;他喜欢看课外书，有空时，我跟他一起探讨书中内容;学校的月“阅读之星”评选中，因为他爱看课外书，我推选了他成为阅读之星的一员。这个学期刚开学不久，我发现他课堂上认真了一些，刚好学校有个“校长相约”栏目，这周是轮到我班推荐校长相约同学，借此机会，我毫不犹豫地选择推荐他。实事求是地写了一份材料，内容如下：
睿睿是一名聪明活泼、调皮好动的孩子，很多人都认识他，当然并不是因为他有多优秀、成绩有多好，相反是因为他的调皮好动而惹出的出格行为。他很调皮，却也很聪明，不管是做题或背诵，他只要用点心，准难不倒他。他虽然调皮，却也善良，助人为乐，有好几次，我都看到他主动帮助其他同学。很多时候，有关他的小是非最终调查后会发现并不是他主动去招惹的，他是一个有原则的孩子，当然，如果他可以脾气更温和一些就更棒了。这学期，政睿有了较大的变化，上语文课时挺认真的，为了小组荣誉加分，朗读时大声而响亮，作业也能按时完成，由衷希望他能持之以恒地认真学习，做一个身心灵和谐发展的兴和娃。
周一升旗仪式结束后，在全校同学地注目下，他光荣地登上升旗台，接受校长的相约，台下的我看得出他当时的心情有激动、有自豪、也有不好意思。之后的每天，我发现只要在我的课堂，他总是能坐好听听讲、读读书、或举手小手回答我的提问，或大声朗诵课文为小组加分，一改往年的捣乱行为。今年的“三八”节，他做了个手工小礼物给我，虽然不是很精致，却看得出很用心。看到他的改变，我心里甚是安慰。
《师德新语》心得体会 篇23
何为师德？何为师风？在回答这两个问题之前，我们首先得弄清两个概念和一对关系，即道德和教育。道德和教育是两个内涵和外延都极其宽泛的概念。在生活中，我们时常会听到“这些人道德败坏，那孩子我没有教育好”等等诸如此类的话题。那什么是教育？什么是道德呢？它们之间又有什么关系呢？仔细探究，那是一个既古老又年轻的课题。说它古老，是因为关于它们的专题研究可以追溯到欧洲古希腊的苏格拉底时代；说它们年轻，是因为人类文明的积淀长河赋予了它们新的内涵，为它们注入了新的血液。
那何为教育何为道德呢？那就得从它们的中英辞源去探究。但我在这里不是搞学术研究，我只想从本人的专业立场给它们下一个定义。教育就是教育者在特定的时间、空间范围内通过一定的方式对学习者实施一种对学习者的身心，人格具有一定影响力的行为。而道德是特定时期，社会成员必须遵守的社会准则和行为规范。教育是为了使人得到教化，更好地去遵守、执行某些准则，履行某些义务的。简而言之，教育是为道德服务的。
上述观点已经很清晰地界定了教育和道德的概念，阐述清楚了它们二者之间的关系。接下来关于师德师风的概念就不难理解了。在给它下定义之前，我得严厉声明：任何的理论界定都是死的，唯有概念本身是活的；普适性的概念才是概念本身生命力的养料。师德是教师职业道德的简称，即教师从业人员在工作中必须遵循的行为准则和职业操守。师风就是教师从业人员在工作中应该具备和切实践行的工作作风，它能体现出教师从业人员的职业素养和工作态度，是教师职业心理的真实写照。
古哲韩愈云：“师者，传道授业解惑也。”随着时代风起云涌的发展变迁，教师的角色在发生着重大的变化，这已是一个不争的事实。面对这些变化，师者该何去何从？师德师风的建设和学习的渊源又是什么呢？
角色变化的适应是一个漫长的过程，何去何从也是现代教育界在探究的课题。而师德师风的建设和学习的渊源是在当今社会物质财富膨胀剩余，道德下滑、良知缺失的大背景下不得不实行的事实。
道德可教吗？关于这一疑问，目前，不论是教育学界还是伦理学界都没有达成共识。在这里我也没有必要赘述一些所谓的麻氏理论，我只想发表一些关于此次学习的收获和感受。
通过此次学习，勾起了我对大学时所学的、现沉睡已久的伦理学和德育原理方面的知识，也深深地二次触动了我灵魂深处的某根神经。在这里，我可以毫不客气地告诉你们，我本人并不喜欢教师这个职业，但我喜欢教这一行为。因为教这个行为有助于我思想的表达，有助于我个人能力地提高，有助于我对教育理论的探索与实践，把自己的知识与技能传授给别人能体现出一种价值观，学生的成功让我有一丝成就感。
虽然我对教师职业不怎么“感冒”，但我既然走上了三尺讲台，我就会用青春的热血去谱写新的篇章，为自己的人生翻开新的一页。凭自己的能耐办事，凭自己的良知行事。既来之，则安之。我将捧着一颗心来，不带走半根草去。
《师德新语》心得体会 篇24
我国著名的教育家陶行知先生曾说过“要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。”新《纲要》中提出了幼儿园教育活动内容应遵循：“贴近幼儿的生活来选择幼儿感兴趣的事物和问题”。因此，我们应让孩子到实际生活中去学习、锻炼，增加与自然界和社会交往的机会，了解生活、了解自然，促进幼儿身心的和谐发展。孩子们对新鲜的刺激物有极大的兴趣，从而产生想学的欲望。从孩子的生活中去及时发现他们的兴趣，挖掘他们的学习动力，让孩子在自由探索、自我发现中成为学习的主人。放飞孩子，让孩子真正成为学习的主人是我们幼教工作者所一直思考的问题，可是怎么样才是把权力还给孩子呢?每个人又各有不同的见解和方式。我们可以从陶行知的教育思想与教育实践中汲取丰富的养料，为全面推进素质教育服务。
陶行知先生的“六解放”中第一条就是解放孩子的头脑。我认为解放孩子的头脑就是发挥孩子的创造力。孩子对一切事物都特别敏感、好奇，他们很容易接受教育。但他们并不是消极被动地接受教育，而是有其主观能动性。幼儿教育提倡要通过幼儿自身的活动来发展。比如在吃点心的时候，我看到有几个小朋友在摆弄着桌上的饼干，听到他们在讨论，萌萌说：“这些饼干很像小朋友的眼睛”。俊毅说“我觉得很像花瓣”。哲哲说：“像微笑的嘴巴”。我说：“你们说的都对，要不就试试看，可以把饼干拼成笑脸、花朵”。听了我的话有些孩子就拼了起来，有的拼了花朵、有的拼了笑脸、还有的拼了蛇龙。当然在孩子们拼的时候我会把他们的作品及时的用相机或手机拍下来，等到空余时间再把他们创造的作品展示给大家看。这样的话孩子们既能吃完饼干又能欣赏到自己的作品。对于孩子来说他们的大胆想象就是他们创造的萌芽，是智慧的火花。
