女工读书心得体会（通用29篇）
每当读一本书时，我手里总拿着一支笔，遇到共鸣以及有疑问，就在底下画一条线，并简单的作出旁批，也可以把自己的观点写在空白处，如果长时间这样做，不但对阅读与作文提供很大的帮助，而且有时候翻一翻，会有温故而知新的感觉。我读__都作旁批，甚至读完一篇__，会写成读後感等等。这样可以抒发自己的思想，自己的灵感，自己的'自创观点。阅读体会分好多种，有的就是纯粹感想;有的还可以是小论文，先说明问题，表明观点，然後找论据，用看书学习得到的观点，方法来解决这个问题;这一段我学习都有什麽收获，把它们都整理出来，用知识书或提纲等形式归纳起来。
学习和读书生活，使我感悟出了学习的真谛：学生在学习中，应该有创新精神。年年春草绿，年年草不同。我们要做“代表先进文化方向”创新型学生。我们读书就是要有春蚕的精神，蜜蜂的作风，蜡烛的风格，绿叶的品格和孺子牛的志向，要有奋力拼搏，乐於探究，无私奉献的精神。
常读书常思考，使我勇於和善於对自己要求多看书，既要不惮於正视自己之短，努力探究补救途径，更要善於总结自己的“成功经验”，从中提炼出可供借鉴的精华，为学习的突破夯实的根基，这就是我的读书心得。
女工读书心得体会 篇15
其实我觉得文中的主要人物——佩琪，马蒂埃和旺达各有各的优点。
开始佩琪旺达说自己有一百条裙子是个谎言而去嘲笑旺达。但佩琪并不知道她这样的嘲笑伤害了旺达，以至于后来旺达转学。旺达转学后，佩琪也没有很兴高采烈，而是才意识到原来自己这样伤害到了别人，我想旺达如果还没有转走，佩琪一定会对旺达说声“对不起”吧。
马蒂埃她虽然没有像佩琪一样嘲笑旺达，也没有不知道佩琪这样的嘲笑是错的，但是她没有足够的勇气和信心给佩琪说这样的方法是错的。就是马蒂埃怕失去佩琪这个朋友与友谊。可是后来当旺达转走以后，她才后悔。但是马蒂埃暗暗下决心如果再给她一次机会，她一定会站出来说的，哪怕失去佩琪这个朋友。当然马蒂埃这个知错就改的习惯值得我们学习。
旺达不用说了，就是那个可怜的被佩琪她们嘲笑的一个主人公。虽然旺达每一次来到学校都会被同学们嘲笑，但她并没有生气。那是旺达有一颗善良，美丽的一个心灵。我能猜想到旺达转学和她写信时一定非常难过，伤心。
我觉得一百条裙子中，不仅有嘲笑声，其实有更多的旺达美好的心灵，和大家对旺达的想念、思念。
这就是旺达、佩琪和马蒂埃，你喜欢她们吗？你又有什么想法？
女工读书心得体会 篇16
读《草船借箭》，我不由得想到了自我，妒忌的心理我不是也有吗？
那次，我我过生日，我的同学陆羽童也来我家里玩，打一进门槛，妈妈就在一旁直夸她漂亮：脸蛋长得红萍果似的，眼睛又水灵灵的，必须是个乖孩子，我可喜欢极了，我们家美玲可就没你长的标致哟……在一边的我脸长得通红通红的，真想挖个地洞钻进去，妈妈也真是的，为什么不想想我的感受呢？在那么多同学面前这样说，我到学校以后会怎样样呢？难道我真的长得那么丑吗？这一连串问号不禁让我嫉妒起她——陆羽童。
陆羽童的'成绩还不如我，为什么我就没人夸，我真的比她丑吗？我怎样没发现呢，从此，我就天天照镜子，想办法让自我漂亮一点，而我，也渐渐嫉妒起陆羽童的美貌了。
不仅仅是美貌，我对成绩比我更突出的同学也存在嫉妒。自我考试成绩不好，不是去分析原因，找错在什么地方，以便脚踏实地地学习，相反，却期望取得好成绩的同学，在下次考试中也出个大差错，好和自我的成绩扯平……
我读《草船借箭》明白了妒忌这个东西，害处是十分大的。
女工读书心得体会 篇17
读了《珍珠鸟》这篇课文，我觉得作者非常了不起，竟然能让珍珠鸟对他没有疑心，还伏在他的肩膀上睡觉，真令人佩服。
课文先写珍珠鸟处处提防作者，作者却为珍珠鸟着想，无微不至的照顾他们，珍珠鸟便渐渐和作者熟悉了。文中作者对小动物十分关怀，而现代社会许多家庭养宠物无非就是用来逗乐的，而且还给它们戴上"枷锁”分明就是在虐待小动物！
俗话说得好：动物和人类是好朋友。但现在一些分发偷猎者为了赚钱竟然捕杀世界的珍稀动物。非洲大象由于偷猎者的捕杀数量急剧减少；还有蓝鲸，在地球上生存了25万年的蓝鲸，目前仅存不到50头。
人类还没诞生前，地球是动物的世界。而现在，人类将飞禽走兽都占为自己的盘中餐。人们可曾想过，动物也有自己的家，也会骨肉分离、妻离子散，也会悲伤！
动物也是有感情的，让我们和作者一样用心关注它们，让他们和人类一样幸福美满的生活在地球上，拥有自己的一片蓝天！
女工读书心得体会 篇18
如果将社会比作一个旅游胜地，那我们每人都是游者，并且很多时候我们都太过沉迷于这地方的风景，天黑都无察觉，于是我们从旅游者变成了露营人，在这拥挤地方一角小心翼翼地扎下自己的营地。我们都忘了，忘了回家的路，忘了回家，甚至忘了还有家。
这个家就是我们的心灵，我们的内在自我；回家就是抽身世俗生活，回归精神世界；回家的路则包括欣赏艺术，写作沉思等。怎样找回家的路呢？电影，音乐，书籍是我们最常接触到的艺术形式，而电影和音乐常被我们娱乐化看待，对大多数人来说，读书是最理想的方式。
书惘，即读书的困惑，是关于读书本身的思考，主要包括三个方面：读书的态度，读书的选择，读书的方法。
读书的态度
“态度决定一切”，这也是三方面最基础也最重要的。这与认真无关，我想凡是有心去读书的人，基本态度应该是认真的，关键在于他的出发点，他的心境，以及他对读书的认识。有些人读书并不是真的爱书，不是爱书中的精神营养，正如都市人爱旅游并不是真心爱大自然一样，那不过是一种消遣。旅游并不是一种心灵活动，而是那些忙人们在假日里仓促地进行着的另一项繁忙事务，他们感到有精神需要，却并不明确清晰，“旅游”不过是他们听说来的罢了，赶的是时尚的脚步，他们本身并无亲大自然的意愿，所以几乎所有旅游都是兴奋启程，疲倦败兴而归，他们迫不及待要回去，赶快躺在被钢筋混凝土包裹着的沙发上。热衷旅游的人都有这样的特点：他们感觉很闷，冲出去想找些什么，逛了一圈什么都没找到，很是扫兴，又匆忙赶了回去，原来还是这里最舒服。
读书不是一种消遣，因为消遣与精神无关，那是肉体的行为。读书不是放松，相反是精神的活动状态，那些只知道通过读书减压，以便有更旺盛精力投身工作或学习的人，实是“将自己的文艺女神视作卖笑女子来作贱”，玷污了书的神圣性，玷污了人类精神财产的神圣性，这是种变质的精神依赖症。
读书是不带功利性的，它不是手段，我们切不可抱着获得某种知识或启示的目的去读书，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，其实这句古言的深层次意思在于：黄金屋不是物质财富，而是无可比拟的精神财富；颜如玉也不是尘世女子，而是如罗曼罗兰所言：“内心中一个冷静而关切的情人”，她能将内在精神和外在物质的你分得很开。
总之，读书的态度在于是否真诚地寻找“回家的路”。
读书的选择
很多人在读书，但读的不是最好的书，人生短暂，既已爱好读书，但却未领略过最优秀的思想，何其遗憾！
要知道，只有爱情是完全主观的，能成为每人眼中最好的。“情人眼里出西施”，爱情是人类感性最高峰，理性是没资格加以点评的，人一恋爱就变得很有诗意，但却不一定就变成诗人。然而，一旦爱情被提炼为艺术的形式，就会有客观深度之分。书籍也一样，品诗不品歌德，看小说不看托尔斯泰，读中国古典不读四大名著，爱哲爱智无视柏拉图，读书生涯都是不完整的。
听从权威，迎合时尚，尾随热门，都是不可取的。在这个功利至上的时代，昙花一现的事物太多，为求名利，为满足大众文化消费而印刷出版的劣质书籍太多，作者、出版社及传媒为谋利益，穿的是一条裤子。只有真诚的心灵创作出的作品才值得我们认真品读，这些人写作时不考虑实用利益，他是真心要表达一些东西。越是伟大的作品越是难以被当代所接受，它是超越时代的，但时间是万能的尺度，它能滤去糟粕，沉淀精华，经典得以流传。人人都敬仰经典，却把它供奉在了太高的位置，就像没人会不承认经典老歌的魅力，却宁愿在如今泛滥的网络流行歌曲里沉沦，都知道林夕厉害，为何却只听方文山、许嵩之辈，我无贬低之意，也无心偏激，只是，既有品酒的情趣，为何能满足于二锅头，而无视眼前免费的茅台呢？话说回来，二锅头就能使他满足，你能说他有品位吗？
