廉洁教育的心得体会（精选30篇）
虽然说廉洁文化进校园是远水救不了火，但是起码可以做到以下几点，首先是从小就让我们的下一代树立起廉洁意识，分清是非，增强辨别能力。其次是我们的社会、家庭又多了一位有廉洁意识的人，难道这也是一件坏事吗?再次是待他们长大成人后清正廉洁，学会做人，成为社会、家庭的有用人才。
廉洁教育的心得体会 篇28
廉洁从教是《中小学教师职业道德规范》的第七个规范，它要求广大教师应具备高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，不利用职权之便谋取私利，所谓廉洁，包含着廉洁、廉正、廉仆、廉耻等内涵，它是奉公的基础，光明磊落的前提，又是一个人自律的保证，自尊的动力。
教师作为人类灵魂工程师，更要懂得廉洁的含义，牢记要廉洁从教。所谓廉洁从教，是指教师在整个从教生涯中都要坚持行廉操法的原则，不贪学生及家长的钱物，不贪占公共和他人的钱物，不染社会上出现的一些贪、贿、欲等恶习，始终以清廉纯洁的道德品行为学生和世人作出表率。
古人云：“师者，所以传道授业解惑也”。这句话说的就是这个道理，作为“人类灵魂的工程师”，辛勤工作的“园丁”，一定要时时处处注意自己的一言一行，事事率先垂范，为人师表，自觉抵制社会上存在的一些不良风气的影响，做一个廉洁奉公的教育工作者。
作为一名小学教师，首先要爱岗敬业，要毕生忠诚党的教育事业。现在的教师不仅仅是传授知识，而必须要有崇高的理想，完善的道德情操，来潜移默化的影响和熏陶学生，孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学生的一生，教师榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。无论在什么场合，是否有学生在场，是否与学生交谈，都要时刻不忘自己的教师身份，言谈举止要文明得体，切实做到严以律已，以身作则。凡是要求学生做到的，自己一定要先做到，要用自己的实际行动去感动学生、带动学生，共创良好学习氛围。同时要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。
其次，要用真爱去关心学生。学生的确存在“好”与“差”的差异，教师应因材施教，对待每一个学生都加备的关爱与呵护，不管是“好”生还是“差”生。要倾注全部的爱去发现他们学习上、生活上、品德上每一个闪光点，加以充分的肯定和激励，让他们感到温暖，增强自信，与教师之间产生“零距离”，这样，他就会把教师当成真正的“知心”，于是教师的教育效果会更好。我明白教师面对每个学生时，你的一言一行都是一种誓言，都表现出一种“爱”。作为教师的我们，无需说出“爱”这个字，因为这个已经铭刻在每一位教师的信，铭刻在每一个学生的心中，铭刻在每一个人的心中。
作为人类灵魂的工程师，我们一定要坚持廉洁从教的作风。虽然这个职业很平凡，但我们的使命不平凡，因为我们的脊梁支撑的是祖国的未来，虽然这个职业很清贫，但我们的双手托起的是明天的太阳。只有真正做到廉洁从教才能称得上是真正意义上的太阳地下最光辉的职业。
所以，在今后的工作中，我会更加严格要求自己，依法执教、廉洁从教、立足岗位、服务学生、为人师表，努力做一名人民满意的教师。
廉洁教育的心得体会 篇29
中共中央印发了《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》，为全面从严治党树立了道德防线和纪律底线，近期经过学习品读，感受颇深，启发很大。
一、坚守梦想信念，就要用《准则》和《条例》规范言行。
《准则》紧扣廉洁自律主题，重申党的梦想信念宗旨、优良传统作风，变“不准”为“自觉”，坚持正面倡导、重在立德，为党员和党员领导干部树立了看得见、摸得着的高标准，展现了共产党人的高尚道德情操。《条例》把党章对纪律的要求整合成六大纪律，开列负面清单，重在立规，划出了党组织和党员不可触碰的底线，让“底线”清晰明确、一目了然，《准则》和《条例》恰如一套组合拳，立德立规并举、一正一反配合、自律他律结合。作为一名省级机关的处级干部，任何时候任何情景下都要遵守准则、守好条例，用自我的行动营造风清气正工作环境，履行党员干部天职使命。
二、坚守梦想信念，就要不断加强党性修养。
对党员干部来说，党性任何时候都是第一位的。仅有坚守共产党人的梦想信念，才能立得住脚跟、稳得住心神、受得住考验，练就“金刚不坏之身”。“一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自我，最难战胜的敌人也是自我。”自律主要靠自觉，靠长期的自我修养，而不是外在的强制，所以打铁还需自身硬。一段时间以来，中央电视台先后播放国家领导人的纪录片，这些革命家只所以能成为人民敬仰的一代伟人，就是因为他们坚守着共产主义远大梦想信念，怀着对人民深厚的感情，才不惜牺牲个人的一切，在极其艰苦的岁月中领导中国革命走向了成功。
还有那些先烈们，只所以能够义无反顾了抛头颅洒热血，不惜献出自我宝贵的生命，正是因他们有共产主义远大梦想而支撑着。梦想信念永远是共产党人精神支柱。作为一名党员领导干部，更要对照《准则》确立的高标准来严格要求自我，把提升党性修养作为一辈子的精神追求，把个人成长提高融入党的事业发展。无论在任何岗位上，都牢记自我的党员身份，坚持“每日三省吾身”。
把严守党纪作为廉洁从业的行为准则，融入到日常生活的点点滴滴，坚持“勤洗澡”、“常照镜”，排除非份之想，常怀律己之心，常修为官之德，常思贪欲之害。要以老一辈革命家和先烈们为镜子，认真自查思想行为，敢向自我开刀，善医未病之病，时刻在灵魂深处反躬自省，及时修枝剪叶、涤荡心灵，使其成为一种思维习惯、行为自觉，真正做到内化于心、外化于行，始终坚持党员的正气。
三、坚守梦想信念，就要不断加强学习，提高干事本事和水平。
“仅有学习才有提高，仅有学习才有未来”，共产党员学习的动力来自于对党的忠诚，来自于对人民事业高度负责的精神，来自于对工作的职责感和使命感。共产党员任何时候都不能忘记学习。党员干部做表率也不是一句空话，是要有真才实学，才能服众于人。党员干部要在学中干、干中学、学用结合。每个人的生命和精力都是有限的，但知识的海洋浩瀚无边，无穷无尽，是永远学不完的。所以我们要有的放矢学，联系工作实际学，在学习中解决工作中遇到的新问题新困难，在工作中不断提升知识水平，最终到达提笔能写，张口能说，工作能干，难事能办。
总之，遵守党章准则和纪律，是对党员干部的基本要求，遵守党章准则和纪律，最终目的是为了更好完成党交给的工作任务。每一名党员干部要把学习的成果转化成工作动力，围绕大局，聚焦中心，转变作风，准确把握《准则》和《条例》要求，履行《党章》职责，净化心灵，坦荡做人、干净干事。
廉洁教育的心得体会 篇30
以勤俭为本，爱惜一布一饭，这是人生道德启蒙教育的一部分。中国古代的家教崇尚勤劳俭朴，认为“顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。”人从简朴走入奢侈容易，从奢侈回到简朴则很难。历史上，很多古人留下过家训。他们并非穷得揭不开锅才大谈简朴，而是清楚的知道很多事“成于俭约、败于奢靡”，把简朴廉洁当作人生中一种美德。
这些道理既不深奥，更不新鲜，可如今许多人似乎知之甚少。现在有的人挂在嘴边的话是：“就这么个孩子，钱不花在他身上给谁花？”那些自己含辛茹苦、并没有太多钱的父母也这样认为：“我们小时候够苦了，让我们的孩子再浪费些也不算过份。”正因为有这样的思想指导他们的家教实践，有不少家庭的教育失败了。这样也就会有十几岁的小学生发脾气撕百元人民币以示威；高等学府的“骄子”多买几两米饭用作洗碗的“抹布”。而受过教育的古人都是懂得“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。把让孩子常常得到享乐的体验当作一种“重要责任”。其实这样下去，孩子长大以后，往往心理素质、承受能力、意志力都会比较差，人生的苦头在后面。
古代家教不仅崇尚勤俭，特别注重正直廉洁的教育，讲求“清白传家”。《汉书疏广传》记载，疏广告老还乡时，带回不少皇帝和太子赐赠的黄金。他用这笔钱每日宴请乡里亲友，当钱快花完时，疏广的子孙便私下托人劝疏广留点钱为子孙置些田产。疏广听了说，我不是不考虑子孙后代，我想他们如果能够辛勤耕作，家中原有的田产是可以维持一般人的生活水平的，现在如果再多给他们钱财，岂不是教他们怠情吗？在“开眼看世界第一人”林则徐的词旁有一副对联：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”这些事例都告诉我们，真正为子孙、自己的长远利益着想，就应该喻之以义，遣之以义，而不遗之以利。
