技能成才技能报国心得体会范文（精选31篇）
技能成才技能报国心得体会范文 篇1
参加了这次培训学习，感悟许多。当人民教师难，当合格的教师难，当现代优秀的教师更难。作为一名小学语文教师,在学习中我深深地体会到，学习应该成为一个人的一生目标。不经一番风霜苦，哪得梅花扑鼻香啊！人应该是活到老学到老。要想成为一名合格的教师，就要努力地提高自身素质，理论水平、教育科研能力、课堂教学能力等。而这一切，也是我不足和欠缺的，我总以为做一个优秀的一线教师只要上好课，教好学生就可以了。现在我才明白，没有深厚的积淀，没有长期的浸淫，何来“腹有诗书气自华”。培训学习让我和同行们走到了一起，在这个舞台上我们尽情的汲取新的教学理念、教学方法，聆听着讲解。新世纪新时代的社会里，社会的发展需要新型人才，这激烈着我们要不断努力学习，不断提高我们的综合素质，不断在教学实践中探索创新，总结教学经验。作为新时代的人民教师就必须善于接受和消化新观念、新知识，认真钻研业务，必须积极探索教学方法和教学艺术，活跃课堂气氛，激发学生学习兴趣，必须勤奋好学，孜孜不倦，努力做到学识渊博，业务精良。只有这样，讲起课来才能深入浅出，得心应手，才能使学生产生敬重感，自觉自愿地接受教育和指导。
我首先是更新了两个重要的观念：其一，对小学教师来说，研究是学习、反思、成长、发展的同义词，与专业人员的研究具有质的区别。它是“以解决问题为目标的诊断性研究及实践者对自身实践情境和经验所做的多视角、多层次的分析和反省。”其二，我们这些综合科从现在的教育角度上讲不是一门主科，但也是必不可少的学科。教师对此的定位非常迷惑。但通过学习，从“过去的我”与“现在的我”的对话交流，是努力摆脱“已成的我”，为不断获得新生的过程。努力研究自己，其目的就是为了提高自己、发展自己、更新自己。
教师是学生成长的.守护人。将教师角色定位于学习者、研究者、实践者。教师首先是学习者，不仅要善于向实践学习，向理论学习，而且要向学生学习。教师是研究者，带领学生主动积极参与科研课题的研究。教师是实践者，实践的内涵是“变革”。
教育无小事。一个细节可能会影响一个孩子的一生。一个教师最可贵的品质在于他能从日复一日的教学生涯中领悟和体会到教育的真谛，开掘出散发着新鲜芳香、体现着高尚情操的教育细节。学生是具有极大可塑性的个体，是具有自立发展能力充满创造力的生命体。概括地说，“教育的真谛在于启发自觉，在于给心灵以向真、善、美方向发展的引力和空间。
通过这次培训，我能重新的审视自己的教学行为，对自己以前的教学有了一次彻底的反思，把学到的知识应用到今后的教学实践中去。今后，我还将继续参加网络研修，努力提升自己，让自己成为适应新时代的优秀教师。
技能成才技能报国心得体会范文 篇2
我看过一本书叫《扬门虎将》，爸爸说过“男儿有泪不轻弹““，可是我看过了这本书以后，我就再也忍不住了，因为那本书是我有始已来看过最好看的书，一开始我是强忍着泪水不流下，可是过了一会我的泪水就哗哗的流下来了，我的爸爸说“不要哭“。我就不哭了。
这个故事的主要内容是扬业投奔辽国后，被奸臣潘仁美陷害，被打入大牢，扬家就想把他给救出来，可是大哥为了保护皇上他被潘仁美乱刀砍死，二哥被潘仁美乱马踩死。而三弟去找援兵的时候被潘仁美乱箭射死，可是四弟在辽国探密秘情报的时候，他过着人不人，鬼不鬼的生活，最终四弟把秘密情报探过来了，可是四弟又去探密密情报的`时候忽然想到了一个办法，他想装扮成一个卫士去大牢救出扬业，最终扬业被救了出来，四弟最终为扬家立了汗马功劳，我读过了这本过后，才知道扬家的人只要犯了错，就要依法处置，扬业对扬家兄弟都以严管教，扬家兄弟才有那么好的武功，所以在疗国战场上那么英勇善战，所向披靡。
我的爸爸说："你现在要好好学习，天天向上，才可以为国家效力"我默默点了点头，我觉得这本书真是百看不厌，我看着看着觉得仿佛身临其境，我看着奸臣潘仁美，我不由自主得想起坏人没有好报，我又看到了那残忍的一面。我又闭上眼睛回忆起这本书的内容了。
这样的书每天都想看几遍，我想扬家兄弟每个人都聪明伶俐，武功高强，是不是每次打仗都能胜呢？如果他们都能胜的话，他们用的是什么计策呢？我想他们不仅有勇有谋，而且知彼知己，我们在学习上同样值得学习和借鉴。
技能成才技能报国心得体会范文 篇3
轻视工匠精神将导致“教学荒芜”
几千年来，工匠生活在社会底层，他们赖以生存的技艺经验与“知识”“真理”无缘，他们精益求精的工匠精神被精英文化轻视。中国传统思想中，孔子对“学稼、学圃”不以为然。孟子更将它称为“劳力”，断言其被“劳心”者统治。这并非“中国特色”。杜威曾说，柏拉图和亚里士多德的思想相差很大，却共同地贬低技艺。柏拉图把手艺人安置于“理想国”的金字塔底层。亚里士多德把技艺称为“制作”，认为只是达成外部目的的手段。随着近现代理性主义和科学主义日益兴盛，人们对工匠技艺经验的批判，就愈演愈烈了。
在此背景下，“教书匠”几乎成了教育领域的“过街老鼠”。“教书匠”和“教育家”间的虚假对立，诱使“要教育家，不要教书匠”之类口号出炉。在它们的误导下，有些一线中小学教师，如宗健梅所言，“不去做具体的实际的教育教学工作和研究，甚至鄙视常规教育教学工作，把扎扎实实的教育教学轻蔑地称之为‘教死书’，把实实在在的教育工作者轻蔑地称之为‘教书匠’，却进行宏观的、不切实际的理论研究，说一些专家们常说的话，写一些学者们已经写过的文章。”奢谈一知半解的'理念，执迷于建构教育流派或教学模式，轻视学科教学知识打磨和积淀，最终将导致教学荒芜。
故而，教师要重拾工匠精神。这是我国时代精神的需要，也得到了当代学术研究的印证。上世纪哲学研究的实践转向及其对社会学、教育学的影响，都为技艺经验的合法性、奠基性和重要性做了“背书”。
这些学术思想资源包括：存在论层面，海德格尔对“用具透明性”的现象学描述；认识论层面，波兰尼对缄默知识与名言知识之关系的“冰山比喻”；语言哲学领域，赖尔对“知道什么”和“知道怎么做”的区分和维特根斯坦的“相似的看待”“相似的处理”；在社会学领域，布迪厄揭示的“实践逻辑”；在教育学领域，康纳利的“教师个人实践知识”和范梅南的“教学机智”等。
简言之，教育教学不仅是科学，而且是艺术。作为艺术，它总有一些地方没有道理，总有一些地方不讲道理，也总有一些地方讲不出道理，教师只能靠技艺经验。
工匠精神在教育领域是有传统的
重拾工匠精神，先要为“教书匠”正名。匠，在汉语中并非只是墨守成规，而且有一丝不苟、精益求精、一以贯之之义。我们反对墨守成规的教书匠，欢迎精益求精的教书匠，即具有工匠精神的教师。何谓工匠精神？付守永的《工匠精神：向价值型员工进化》说，它的核心是“不仅仅把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生成的产品精益求精、精雕细琢的精神。”具有工匠精神的人视工作为修行，视品质如生命，视产品为作品，努力戒除功利心、浮躁心和投机心。
由此可见，具有工匠精神的教师将教育作为终身事业，专注、执着于教育教学，力求教育教学工作的精细、极致，并在此过程中体验幸福。工匠精神在教育领域是有传统的。于漪“一辈子做教师，一辈子学做教师”，是工匠精神。苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议》中提到一位历史老师“对每一节课，我都是用终生的时间来备课”，是工匠精神。甚至于那些拥有某项绝技，如在黑板上反手画圆、随手画地图、能用二十种语气说“你好”、能在开学一周内记住所有学生的姓名等，也体现了工匠精神。
技能成才技能报国心得体会范文 篇4
我以生命的名义，放飞炽热的心灵，因为今天是祖国的生日，是中华民族的寿辰，更因为是恒古不变的龙的传人!梦想，是五彩缤纷，正是这种激情，使中国的丰碑永垂不朽。
梦想是这么的好言壮志：“为中华之崛起而读书”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“会当凌绝顶，一览众山小”梦想的宣言如雄鸡的啼鸣，换来黎明，迎来了光明。
梦想如年轮，转来千秋万代，铸造了多少千千万万个铁血男儿，为保卫祖国，为捍卫尊严，驰骋沙场，奋勇杀敌。在刀光剑影之下，鲜血铺洒、蔓延……如地崩山摧，如狼嚎虎啸，嘶叫着、挣扎着。他们“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，最后，也许他们挥洒自如凯旋而归，也许，他们头断血流，在生命的最后一刻的怒目，仍透射出“鞠躬尽瘁，死而后已”的不会感言。梦想，仍抵挡不住封建制度的链锁，“巾帼不让须眉”的木兰在男儿的战场上率领着千军万马冲锋陷阵，杀了个“片甲不留”。
