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关于《活着》的读书心得(通用31篇)

2024-04-17 21:44:35心得体会打印
关于《活着》的读书心得(通用31篇) 当生存成为奢侈品,活着便是一种幸福。昨天刚看完了《活着》,实在是有些压抑。都说放下屠刀立地成佛,可是对于富贵来说似手并不是这样的。的确,最开始的富贵算得上是名副其实的败家子儿,吃喝嫖赌无一不做。....

  生命本就是一场旖旎多姿的单程旅行,其魅力正在于它的单程,在于它的有去无回。既如此,我们就当心神清明,盛装华服地踏上这程生命的幸福之旅,享受生命的奢华。在似水年华中谱就生命的华美乐章。

  生活的路还很长很长,生命还得一路高歌,一路向前。活着,比什么都重要。活着,真幸运。

关于《活着》的读书心得 篇24

  看完了《活着》。作为一个旁观者,觉得福贵的一生是满满的悲哀与伤感。但是如果真的把自己代入或者只是倾听,就会觉得,福贵的叙述里多是对生活的接受与满足。无论是好是坏都接受,甚至认为所有的都是上苍赋予的报应和福祉。

  这本书和《四世同堂》有相似之处,但是这本以第一人称叙述之后,所有的遭遇都像在身边真切地发生,有真切的欣喜、悲哀、可惜,是凡人的情感。亲切真实。而四世同堂就好像有一种尤其的悲壮,家国的'豪情裹挟着我,令我感觉自己要变得伟大以相衬。

  最后福贵和他的牛福贵说话,说有庆、二喜、凤霞、苦根耕了多少分田地。看到这些名字,这些生命的血液在沸腾后平息,鼻子有些酸。

  本来想评论福贵,他大概过了酸楚的一生。但是,谁知道呢,除非在一个人出生之前和死去之后,谁也没有办法评价他有没有幸福的一生。又,一个人是否幸福,并不在于他人的评价里。

关于《活着》的读书心得 篇25

  “皇帝招我做女婿,路远迢迢我不去…”长吆里或悲怆或逍遥的韵味吸引了采风人,但扑面而来的尘土的淳朴、干瘦的人和牛、混合着汗水的沉重的鞭声,生生囿住了我对人生的好奇和窥探。余华是位了不起的作家,据说他擅摹生死、寓哲于情,至少对于奔跑在人生中段、首尾不见、迷茫懵痴的读者,《活着》是富含魅惑力的。可无论是透过简介,最初开卷,甚至是掩卷回忆,我都只能看到一个老人从荒唐中走来,又无声无息没入凄凉之中。他的回忆在絮叨中圆满的天衣无缝,也奇异地与读者毫不相干,仿佛这位老人,不过是历史巨轮隆隆碾过时的一粒渣滓,耳熟能详的是历史,终将风干的是渣滓。就连老人的长吆,也像极了宿命的叹息与自嘲。这层阴暗的色调,使我不得不闭眼捏鼻,扎一个猛子,才能潜进作者的思想里侥幸拾得些什么。

  如果说事实是故事的骨架,依附于一定的情境和现实存在,那么情感就是故事的血肉,人类赖以精神联结,最易引起共鸣。无疑,《活着》是一部饱含深情的作品,更令人惊喜的是字里行间唾手可得的感情,几乎熔于每一个比喻。西方人喜用比喻作装饰,张爱玲也擅长用比喻状情,但能够像余华一样,把每个比喻用得恰如其分、自在传神、力透纸背的却不多见。他的文字抓住我,像鸟抓住树枝。

  福贵乐于谈论人生,不羞于年少时的放纵,不顿于磨难时的煎熬,也不惧于面对至亲离去时的痛苦。他没有在密集的悲剧中麻木,反而因着生活的雕琢,将情感沉淀的更加深刻,这些情感,也像养料一样滋润着他日渐干涸的生命。这是一个磨灭了一切不切实际的妄想,更加清醒地直面现实,珍惜当下、纯粹而超脱的灵魂。既能处卑贱,又能处丰富。

  在福贵的故事中,穿插着其他人不同的生命轨迹。每个人身上都有时代的烙印,每个人又都是时代的缩影。天地不仁,以万物为刍狗。他们在各自的命运里颠簸,自顾不暇。当命运对所有人都不公时,反而是种公平。此时,打破善有善报、恶有恶报的幻想,低到尘埃里去,褪掉所有不忿不平,以一颗被岁月磨砺得粗糙的平常心,专注于当下的自己,活下去,反而难能可贵。“哪怕像狗一样也要活下去!”不知道电视里赵丽颖倔强坚毅的神情,在那个年代会闪现在多少人脸上。

  在这么多人物里,二喜是最让我扎心的,他是个总会在幽暗中暖心、给读者以慰藉的偏头汉子,然而噩运的毒花偏偏精准的开在这个好人的坟头,这个讽刺让人不解,甚至埋怨作者的残忍,但也因如此,福贵的精神世界不断得以绝处逢生——拥抱苦难,热爱生活。

  一口气读完老人的故事,情绪像吊了沉沉的铅坠,心境却逐渐开阔。

  “少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。”

  愿你我日后,像福贵一样,不畏过去,不念将来。

关于《活着》的读书心得 篇26

  我不是一个真正的读者,因为我不相信书有令人掉泪的力量,直到出现了这本书。当时的朋友告诉我余华的《活着》的催泪性很强烈,我不大相信,因为我看过太多为了骗取感情泛滥的读者的感情和金钱的所谓感人的佳作了,我到要看看这个让无数人或者叹服或者痛斥的书到底有多大的魅力。

  失去女儿的日子全家都很难过,可世事的无奈逼着你去做不得以之事,这是我们的悲哀吗凤霞偷跑回来了,在送凤霞回去的途中,福贵不敢看凤霞的脸,因为不舍。父女之情哪这么容易断绝,福贵回头了,带着他的女儿。他对凤霞说“就是全家都饿死,也不送凤霞回去。”在窘迫的生活中,福贵能够说出这句话,可见他终究爱着女儿凤霞。无论她是否残疾。

  如果文章最终辄止于福贵老人一个人的继续生存,将失色不少,而作者似乎也看到了这一点,于是为老人福贵找了个伴:老牛福贵。从此,两个在属于他们的土地上继续耕耘,本书的境界也在此中进一步得到提升,在给了人们更多哲思空间的同时,更深层次揭示了活着的本质意义,也暗示了人生在经历困苦艰辛,尝遍了所有的酸甜苦辣之后终将归于平静,就像大海在汹涌过后终会变成一个安睡的孩子。

  想起凤霞,一个失聪而纯净的孩子!一场疾病夺取了她的言语,却夺不去她那颗天使般的心。优越的童年的背后是无穷的灾难,而一个柔弱的女子却支撑着一个破碎家庭的重担。

  也许有人会说,简单的活着会很平庸。平庸你们觉得福贵平庸吗不!他不平庸!因为他承受住了所有难以忍受的苦难,他还有强烈的活着的信念,他有着一股子与命运抗争不屈的精神。他是一个平凡的人,注定只是芸芸众生中的普通一员,但他是平凡中的伟大,他所承受的一切铸就了他的伟大,他的坚忍与抗争升华了他的价值。活着,是他对命运抗争取得胜利的最好证明。

  生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会成长为一个期望,他们就是我们自我的驭手,不管身上承受着什么,不管脖子上套着什么,不管肩上负载着什么。

  夕阳下的两个“福贵”漫步在自我的土地上,悠然享受着幸福……

关于《活着》的读书心得 篇27

  余华作品《活着》1998年出版,书中作者去民间搜集故事,无聊的下午碰到了老人福贵和他的牛,通过福贵的回忆来叙述的,这本书是以国民党统治后期、解放战争、土改运动、大炼钢铁时期、自然灾害时期为社会背景,讲述着一个生活在社会底层的农民的生活和命运。主人公福贵的一生异常凄惨,从一个纨绔无知的地主少爷转变到一个历尽沧桑与牛为伴的孤独老人。作者余华的写作方式虽然平淡叙述,没有过多煽情,不像《平凡的世界》感情细腻,但是内容紧凑,情节通畅,发人深省。就像之前评述的一样,余华习惯在冰冷中叙述残酷,他像一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样,《活着》用一种很平静,甚至很缓慢的方式,将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。

  福贵生于一个地主家,年少时的福贵和他爹是远近闻名的阔老爷、阔少爷,家中爹娘犹在,又有贤妻幼女。但福贵却身在福中不知福,沉迷嫖娼,嗜赌如命,显然一个无可救药的败家子,终于在一次赌博中,被龙二算计,一夜之间输掉全部家产,变成一个一贫如洗的农民。福贵的人生悲剧也就从此开始了。不久,福贵爹从粪缸上摔下来死了,对于福贵爹,记得最清楚的一句话就是“徐家祖宗养了一只小鸡,鸡养大后变成了鹅,鹅养大了变成了羊,羊养大后变成了牛。”徐家出了两个败家子,一个是福贵,一个是福贵爹,都把顺序反过来了。人之初性本善,福贵虽有恶习,但其实本性并不坏,家当败光后,才懂得日子的艰难。福贵在去城里给娘买药的时候,被国民党抓了壮丁,在战场上,遇到了春生和老全,九死一生,活了下来,后来被共产党俘获,被放回了家。回到家后,娘已经去世,家珍带着女儿凤霞和儿子有庆,凤霞在一次高烧后变成了聋子哑巴,无形中觉得很是可惜,凤霞那么懂事可爱。家里的生活仍是艰难,但能活着回到家总归是看到了希望。小说读到这时,平平淡淡,感情没有太大波动,可前面的生活细节已经潜移默化的留在记忆中了,当福贵为了让有庆上学要把凤霞送人的时候,开始跟着福贵一起害怕揪心,不可以,再苦再难也不能既能干又懂事的凤霞送人,凤霞已经够可怜了,外人再好也比不上家里人,何况有庆一天到晚念叨姐姐。想起父母常提起的那个吃人啃树皮的年代,把小孩送人是多么普通的一件事,生活在现在这个电子科技迅速发展的小康社会,感觉自己尤其幸福。最终福贵还是不忍心,把凤霞背回去决心不再送人,本以为希望在后面,好生活在后面,可命运总喜欢捉弄人,在你喘息一段时间后,给你当头一击。有庆死的太过突然,县长夫人难产大出血却把献血的有庆活活抽死了,这样的结局,让人感情爆发,愤愤不平,好人为什么没有好报,生存的力量那么微弱,有谁起来反抗,又要反抗谁,贫穷折磨的你了无希望,除了背着沉重的包袱,驮着背低着头向前走,你做不了什么,也想不了什么,知识的匮乏,思想的封闭,渺茫的希望。无可奈何之下,不禁感慨生命何其脆弱,何其卑贱,轻的像蚂蚁一样。当拎着鞋子在雪地上跑,把羊当亲人一样疼惜的有庆,还栩栩如生的在大脑里存在时,睁眼却看到他瘦弱冰冷的身体躺在了一个连棺材都没有的土坑里,那种反差几乎没有给大脑足够的反应时间,便已催人泪下了。在那个年代,躺在尘土里,比站在空气中要幸福的多,痛苦的人总是活着的。下一个是凤霞,同一家医院,同一张床,福贵的一双儿女,一个是为产妇输血而死,一个是难产失血过多而死。得了软骨病,躺在病榻上的家珍,一直拖着病怏怏的身体熬了许多年,终究还是走了。

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