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关于复活的读书心得感想(精选30篇)

2024-06-17 03:14:49心得体会打印
关于复活的读书心得感想(精选30篇) 最近花了一个月的时间看完了列夫托尔斯泰的作品《复活》,都是利用上下班的路(地铁)上看的。之前一直想看看世界名著具体是个什么样子,担心自己坚持不下来,没想到自己竟然也能静下心看完这部作品,佩服一下自己。....

  整个《复活》的故事发展过程,就是对当时俄国社会的种种丑恶进行揭发的过程,聂赫留朵夫为了个卡秋莎伸冤,走遍了彼得堡,大大小小的衙门他做后得出的结论是:“吃人的事情原来不是发生在森林中,而是发生在办公室里。”那个无辜的关押在监牢中的老妇人从她自己的亲身经历中悟到一个道理“在她的国家里,真理已经被猪吃了!”

  作品中所描写的女主角卡秋莎·玛丝洛娃,从一个天真纯洁的姑娘到一个行尸走肉的妓女的堕落过程,就是对这个吃人的黑暗社会的机器有力的揭露。作品中对广大农民群众的悲惨生活的揭露,结局有极大的批判力量。聂赫留朵夫在他的领地上看见的每一个农民,都是挣扎在死亡线上的。不如那个叫玛尔法的农妇,她的丈夫因为偷砍了两株小树被关进了监狱,他就只能去讨饭,还要养活一个生病的婆婆和三个孩子。他们过着如猪狗一般的肮脏生活,他们的住屋眼看就要坍塌,但是又有谁来为他们着想?

  其实从《复活》的第一章第一段开始,便充满这揭露的气氛。作家那一段对春天的描写中,已经感觉到他对整个俄国社会和沙皇统治度的批判态度。

  聂赫留朵夫本是一个“十分纯洁的青年”,他一心追求人生的完美,认为“为道德要求所做的牺牲是最高的精神快乐”。他身为贵族地主,却因为自己是一个用土地为手段剥削穷人的人而惭愧。初次和卡秋莎见面,他爱慕她的天真美丽,心中产生了青年健康而自然的感情,对她念念不忘。但是他的阶级地位为他所规定的社会坏境和教养使他逐渐堕落。三年以后,他再次来到姑母家,便怀着一个自己也不敢说出来的目的,那就是,想要在卡秋莎身上满足自己的兽欲。当他达到这个目的以后,他给了卡秋莎一百个卢布便心安理得地走掉,而且从此忘掉了卡秋莎的存在。

  《 复活》中写得最美、最富有诗情画意的情节,是描写早年的卡秋莎的第一部第十二章。托尔斯泰给我们表现了一个从外表到灵魂都是无比纯洁美丽的少女形象,每一个在生活中追求真善美的人,都会像年轻的聂赫留朵夫一样,对她一见钟情。这正是的一个美妙的造物,被那个黑社会摧残到卖自为娼,并且坐牢流放的那个地步。《复活》中如果没有其它任何情节描写,仅仅是它所叙述的卡秋莎的经历和命运,就已经是对那个社会和制度的极其有利的揭露。

  为了表现聂赫留朵夫这个人物的忏悔和转变过程,这些内容从文字的形象、心理、环境、社会态度等等不可缺少的成份。由于这些文字的交代才显得聂赫留朵夫的心理状态和思想改变真是可信

  聂赫留朵夫是因为卡秋莎才找到自己的“复活”,而卡秋莎那种自我觉醒,宽恕别人,爱一切人的“复活”方式和意义,才是作家通过作品所要首先宣扬的思想。

关于复活的读书心得感想 篇23

  当一个人觉知自己的罪恶之后,他的生命就好像堕入不复的痛苦,日复一日的煎熬使得他的生命仿佛只为了找出路,获得解脱。《复活》这本书的男主角就是一个生命在罪恶中失去喜悦又再次寻回的故事。而再次所享受的生命,却跟以前完全不一样,好像是个新的生命。

  这个故事的男主角德米利特。伊凡内奇。聂赫留道夫,是一个出身上流社会家庭的人,对他来说,生活其实不是件值得担心的事,甚至连想都不用想。故事的女主角玛丝洛娃。卡秋莎,则是个吉普赛女子,从小被聂赫留道夫的姑母收养。两个人第一次的邂逅,是在聂赫留道夫十六岁时。也是在那次,聂赫留道夫做了件“丑恶的事”,事后想来,是引诱了卡秋莎,发生了关系。这事“丑恶”,与其说对卡秋莎而言丑恶,但是对聂赫留道夫来说更为丑恶,因为这毕竟回招致别人对他的抨击。不过这样的情境没有维持多久,因为在他第二天出发从军前塞给卡秋莎一百卢布(在当时算不小的一笔钱)后不久,两人就不曾在碰面了。因为卡秋莎怀孕离家,两人也失去联络。

  十年之后,聂赫留道夫从军中退伍,成为另一个上流人。他即将继承庞大的家产,正考虑跟某名门之女结婚,同时也享用他另一位贵族朋友的妻子。美丽又可怜的卡秋莎在这十年呢?她的孩子一出生就死了,她也为了生活而堕入卖身的行业,逐渐有了与聂赫留道夫截然不同的生活。

  在法庭内聂赫留道夫和卡秋莎碰面了,聂赫留道夫这个上流人自然是扮演社会的良心,坐在陪审员席中席中;卡秋莎则因为牵涉入一件谋杀案而置身审判台前。我想在也没有像聂赫留道夫认出卡秋莎那样更意外的邂逅,也很难有比他怕被认出来那样的恐惧更令人窒息的了。那一刻聂赫留道夫想着的,无非是这样的恐惧赶快过去吧。一切终于结束了,审判的结果,卡秋莎有罪,而这样的结论却是出于陪审员的疏忽。不过。对于聂赫留道夫的内心审判,才刚刚开始。

  他带着对一切都感到可耻卑鄙的情绪离开那一心想嫁他的女子家中的宴会。在他心中开始对这一切的东西:令人不悦的过世双亲、那以为一定回成功嫁给他的女子、遗产等等感到厌恶。安慰自己,想努力甩去这样的感觉。可是突然浮现法庭内的那个女犯人的样子,以及宣判时她的眼泪。和她昔日相处的情景开始一一在他脑中出现,他想起和她最后的相会。他不能不承认他曾经爱过这个女孩子,是纯洁的爱情;他闻到那时候的活泼、年轻、与生命力。他开始悲哀,且感到痛苦。他想起继承土地与他所赞成的《土地私有不正当》间的矛盾;他想起怎样才可以不用说谎而解除他和那想嫁他的女子的关系的困难;他怎样才能消除对卡秋莎的罪恶感。尤其他为十年前匆匆塞给她一百卢布跑开感到可鄙。奇怪的事发生了,当他承认自己的卑鄙时,一种痛苦却又安慰的感觉出现了。他开始尝试要过新生活,并决定为自己所有的罪恶付出应得的代价。他留下了眼泪。并打算开始赎罪。审判的结果,让卡秋莎心情完全麻木了。他回到阴湿的囚房。除了吸烟与一点点酒欲,他大概没什麽别的心思了。他没有认出陪审员----聂赫留道夫,他甚至已经忘记了曾经的纯真与爱情。以至于当聂赫留道夫提起这事时,他一点感觉也没有。只觉得假如能出狱就好了。聂赫留道夫开始处理他的财产与佣人。并决定回绝任何婚礼的可能。他想娶卡秋莎。一个即将流放的女犯人。他开始想到他如何去牢中看她。他如何告诉他一切,如何向她忏悔自己的罪过。至此他留下了欣喜的眼泪。

  故事到这里,聂赫留道夫开始了他的赎罪生活。他降低佃农的租金,甚至愿意将赖以维生的土地卖给佃农;他运用他的社会地位所赋予的特权,一直为卡秋莎向上请愿,甚至到了沙皇面前;他拒绝以前的朋友以及所有的宴乐;他不断的帮助狱中其他需要帮助的人。这样的生活被昔日的朋友侧目,认为他是疯了,要不就是变成反动分子的同情者。虽然他偶尔在心中也会怀疑自己这样到底值不值得,他还是继续过着赎罪的日子。

  与其说他做这一切是为了卡秋莎,不如说是为了他自己吧。当他的良知开始运作,当他深深觉得自己的罪恶,并决定甩开这一切的奢华糜烂,打算娶卡秋莎,并且帮助那些以前他不屑一顾的所谓下流人时,他心中才有了对生命的喜悦。置身基层,他对生活有了另一种新的体会。直到了卡秋莎决定嫁给另一个牢中的政治犯时,他突然对生活感到异常的疲倦。故事的尾声近了。聂赫留道夫一个人在旅馆的房间中来回踱步,他跟卡秋莎的事完结了。他是她所不需要的,这使他觉得悲哀且羞愧。可是他心中的活动仍继续下去。他开始思考他看到的那些囚犯,那些被虐待、缺乏照顾而死的人,这一切的事情。他也思考罪恶的问题:怎样才能胜过这些辖制人的罪恶呢?是法律吗?是牢狱吗?还是任何赎罪的行为呢?所谓的上流人自己也是罪恶的,并且以为用罪恶的方式可以纠正别人。可是他发现那起初他看来是奇怪矛盾的思想,忽然成了最简单,无疑的真理。那就是从那使人们感受痛苦的可怕罪恶中获得拯救的唯一而可靠的方法,只是要人们在神面前承认自己是有罪的;而消灭罪恶的方法,就是基督给彼得的回答,饶恕别人。

  聂赫留道夫花了一整夜读福音书,那曾经是他看不懂的教训。经历了这一切,他这次突然看懂了圣经的教训,并且发现在其中有他必须的、重要的、且是喜悦的东西。

  书上写着“从这一夜起,聂赫留道夫开始了全新的生活,这不是因为他进入了一个新的生活环境,而是因为从此以后他发生的一切对于他有了全新的和过去不相同的意义。”

  我看这本书最吸引我的,还是在罪恶中的人如何获得解脱。不管聂赫留道夫如何的努力弥补过去的罪过,他心中仍然不能得到安息,也没办法对他所处的世界怀有希望。直到他看到福音书,遇到了将他从罪恶中救拔出来的主。这样的相遇,真是一种心灵的相遇,而致使人能拥有新生命。

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