哈姆雷特优秀读书心得（通用34篇）

　　死亡乃罪恶的因果

　　在《哈姆雷特》的故事里面，充满着死亡的阴影，故事开始就以死亡出现，哈姆雷特的父亲因被兄弟毒死而阴魂不散，游荡夜间。故事又以死亡结局，在毒药下，死神拘捕了他们的生命。在故事的发展中，让我们看到接踵而至的祸患和悲剧。皇上的臣子波洛涅斯在帷帐后面，被哈姆雷特误以为国王而杀死;其女奥菲利亚因父亲身亡招致癫疯，后又淹死在池塘里，其实是自杀;国王的两个亲卒在赶往他国中，莫名其妙、阴差阳错地被处死;王后又因不知情之下，喝了毒药，离开了人世;雷欧提斯本想以毒剑刺死哈姆雷特，结果却在混乱之中断送在自己的毒剑上;国王又在毒剑之下遭到了报应;哈姆雷特也在复仇完毕后，闭上了双眼。

　　故事这样接二连三的发生悲剧，对于其中有些人的死来说，似乎是理所当然，因为他们自身的过错或罪恶。比如叔父的奸恶，篡夺王位，阴险诡诈，借刀杀人;王后的违背盟誓，移情别恋，爱慕虚华;波洛涅斯的爱管闲事，助纣为虐;国王两个亲卒的违背友情，贪图福利等等，由此展开了一场汹涌的旋涡，吞呲了许多人的生命。但是在愤怒他们的邪恶之时，又迟钝在自己的内疚上。因为这一切的发生，都出于人类本性的败坏和罪恶，不是他们的某个举动带来的损失，也不是某个人因着行为理当致死，更不是某个人全然公义、无可谴责可以处决一切。所以哈姆雷特在复仇中迟迟延宕，不是他性格上的优柔寡断和行动上的力不从心。因为他有证据、有机会可以杀死叔父。所以他深深地体会到自己也是个罪人：“我很骄傲，有仇必报，富于野心，我的罪恶是

　　那么多，连我的思想也容纳不下，我的想像也不能给它们形象，甚至于我都没有充分的时间可以把它们实行出来。像我这样的家伙，匍匐与天地之间，有什么用处呢?我们都是些十足的坏人”(第三幕，第一场当中)。因为看到了“死”源于“罪”的因果，而“罪”必定遭受“死”的惩罚，这是由于当时宗教背景的原因。于是哈姆雷特陷在了心灵的交战和思想的斗争之中。一方面是生父亡魂要求复仇的责任，一方面是人类罪恶本性的压抑，要为所作所行的承受责任。在哈姆雷特的精心计划和看透人世的情况下，他终于做出了选择，以死作为结束，即完成了复仇心愿即为罪献上了代价。

　　圣经上记载着说：“罪的工价乃是死”(罗6：23)。那么罪又来源于什么?乃是人类与创造者关系的破裂，背离他的旨意和掌管，为自己建造“巴别塔”，以为可以通天。这种思想的表现，乃是反映了莎士比亚当时的社会情景。那时正处于文艺复兴时期，人文主义思想非常活跃，“他们幻想用人的王国取代神父们所宣扬的神在人间的王国”(参《莎士比亚传》);在《哈姆雷特》的戏剧里，也让我们看到他们对人类的推崇和赞歌：“人类是多么了不得的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”(第二幕第二场当中)。因此当人有了这种思想的时候，世界就会带来混乱，带来灾害。《哈姆雷特》戏剧里面所表达的就是这样的混乱和乱伦，克劳狄斯用毒药害死了兄弟，又娶了嫂子，“罪恶的匆促，这样迫不及待地钻进了乱伦的衾被”(第一幕第二场当中)，“这是一个颠倒混乱的时代”(第一幕第五场当中)。这就是一切悲剧的原因。

　　这些思想让我们想起了，中世纪清教徒的一些错误观念。比如修身、克欲，通过对自身的净化，可以达到美好的彼岸;也盼望在敬虔的时日里，迎接上主的莅临。

　　而-实行的是“信、望、爱”， 敬畏上帝，信靠耶稣;珍爱生命，爱护身心;盼望国度，等候主来。

哈姆雷特优秀读书心得 篇25

　　剧中的主人公哈姆莱特——丹麦的王子，作为理想与爱的结晶，在接受了人文主义思想的熏陶后，他无疑是明朗、阳光、幸福的宠儿，他正直、善良、明辨是非，现实似乎像乌托邦一样完美。而就在此时，传来了哈姆莱特父死母嫁的恶讯，心中的美好城堡顿时坍塌，面对叔父杀兄占嫂，置侄儿于死地的卑劣行径，恋人、朋友的无情背叛以及外敌的虎视眈眈，哈姆莱特对世界以及对未来生活的看法发生了根本性的变化，因理想与现实巨大的变化与差距而迷失了自我。直至他昔日的梦幻、理想和信念的破灭，由“快乐的王子”转身成为“忧郁的.王子”。

　　此时，复仇成为哈姆莱特生活的重心。他精神阴郁、犹疑。一方面是现实的悲剧，他孤身回国，自身力量薄弱;另一方面，他偏激且悲观的认识人生，认为每个人都有恶的潜质，“复仇”使他否定人性中的美、善的一面，于是他想到了逃避——死，却无此勇气，内心矛盾而激烈的碰撞把剧情推向了高潮，使哈姆莱特存活于每个人矛盾的内心之中。复仇的外在冲突让位于哈姆莱特的内心冲突，是奋起与命运抗争，还是选择最终的逃离?他追怀理想，又对现实的丑恶感到失望，甚至悲观;向往人性的善又深信人自身有恶的渊蔽;想重整乾坤，又因人性之恶的深重而感到回天无力，觉得人生无意义又对死后世界充满恐惧，深爱母亲和恋人，又怨恨她们的“软弱”。莎翁将主人公内心的矛盾、苦闷、困惑、迷惘和恐惧剥落于纸上，使“哈姆莱特”这一形象圆满而立体。

　　哈姆莱特最终在杀死叔父为父亲报仇后自杀结束，以自身生命的终结为人文主义的逝去留下惊鸿一瞥。

哈姆雷特优秀读书心得 篇26

　　提起哈姆雷特，我们会想到什么?丹麦王子，善良正直，思想深刻，勇敢而成功的完成了自己的复仇之旅。一个完美的人，听起就跟希腊神话里的半神英雄差不多。但是对于哈姆雷特的剧本反复观赏，却始终对他爱不起。他做事十分腻歪磨叽，开篇就知道了杀父之仇，几经反复，见机不行，到结尾才像应付任务似的草草了事，让人看得胸闷不爽。

　　但假如要要求英勇无畏，帅气聪慧的王子按照大家的'意见，团结兄弟，扫除异己，十分痛快干脆的报了弑父之愁，然后登上王位扫平天下，这本书就成了无聊的三流套路了。也正因为如此异乎寻常，它才有了它的独特的人格魅力和在学史上独一无二的地位。哈姆雷特是复杂的难解的，要欣赏这个人物，必须得打开自己的心灵，将自己代入哈姆雷特这个角色。要做到这点，首先要把他的光环一一拨开，失去了刺目的掩盖后，我看到一个普通人，一个承受不了信仰崩塌之重的普通人。

　　他曾经也是一个单纯善良的人，从小生活在舒适温暖的皇宫里，与正直的同伴交往，与高洁的姑娘相爱，看到的都是人心里的纯真美好。他放声高歌："人是宇宙的精华，万物的灵长，永远着世间最美好的东西。"但父亲王魂的一段话擢破了他那脆弱的保护膜。从此这一个赤诚的心灵，堕入冰冷和黑暗的世界里，而他对这完全没有思想准备。他看着这个陌生又真实的世界，如大梦初醒一般，震惊又恍然大悟，原这个世界和自己曾深信不疑的世界大相径庭。

　　善良的母后成了谋杀父亲的凶手。曾经的好朋友，为了利益而背叛自己。全国人民都被欺骗，维护着一团和气。他仰天长啸，眼泪涌了出，他的心已经冷了。

　　失去了朋友，失去了亲人，痛苦的，他开始追溯一切的根——他开始研究微妙的，多变的，难解的人性。自我既是哈姆雷特的出发点，又是他怀疑和审视的对象。他始终进行着内省，进行着自我观察，他对自己的弱点了解得细致入微，并因此而鄙视它们。

　　内省之后的他悟了，他冷眼旁观着这世界，在所有人身上都看到丑陋和龌龊，对所有的一切都冷嘲热讽，曾经深信不疑的东西已经破碎，美丽的旧世界已经消亡，高傲的凤凰在空中徘徊，却找不到一棵梧桐树。黑潮从四面八方涌，吞没了他的身影，他所能做的只有拥抱自己，在寒夜中瑟瑟发抖。不断的分析也使哈姆雷特产生了他对待自我和他人的冷嘲态度。

　　他厌恶那些自甘堕落又沉浸其中的人，却只能用最恶毒和刻薄的言辞羞辱她们。长久以，别人的黑暗在他眼里放大，当他把审视的目光投向他曾经深爱的人，他惊讶地发现她们变得陌生。长久以的审视黑暗让他对此本能的感到厌恶，他想教导他们改变，自己却又厌倦。不知如何是好的他面对自己的母亲和情人，他最爱的人，望着她们充满爱意的目光，他狠狠地将恶语的屠刀挥向了她们，即使心中不断滴血。

　　他不止一次地想复仇。但他害怕死亡，和藏在背后的未知。他想等待一个完美的复仇机会，也为了逃避心中的不安，他什么都不做，有机会，就推脱，再有机会，再推脱，处于持久的对完美的等待中，其实却是毫无作为，一事无成。因此几经拖延错过了良机。他用各种理由不断欺骗自己，蒙上眼睛不断摇头退缩，质疑起了亡灵说的话。但在一次试探之后，他再无退路，如果不复仇，面对的就是死亡，他才无奈地挥出了手中的刺剑。