读书思廉活动心得体会（精选34篇）

　　为官之德，才能真正做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。才能杜绝违反《廉政准则》行为的发生，促进廉洁从教从政。

　　三、爱岗敬业，务实做事，脚踏实地地做好本职工作

　　实践使我感到，作为一名党员干部，不仅仅要清正廉洁，遵规守纪，更重要的是要把学校的工作干好，履行好职责，影响和带动身边人用心工作，创造一个干事创业的环境，构成公正公平、无私的风气。校长干好本职工作务必要不怕困难，坚定信心，不断调查研究，有明确的工作的思路、工作目标、工作的重心。要多渠道统一思想，充分调动广大教师的用心性，建立了良好的教学秩序。要抓常规工作不分放松，确保教育教学活动顺利进行。要勤于“行”，业精于勤荒于嬉，在工作中，要勤思考、勤贯彻，勤学习，做到率先垂范，身先士卒;对上，要为领导出谋划策，排忧解难;对下，要为同志指明方向，树立表率。要敢于“行”，学校工作事多，事繁，个性是我校学生难以管理，要有排除一切困难的决心和毅力，要有解决各种问题的潜力和勇气，只有化挑战为机遇，变压力为动力，才能推动我们的工作不断前进。要善于“行”，要善于管理，科学统筹安排工作，抓住主要工作和中心工作，创造性开展好学校各项工作。

　　总之透过“读书思廉”活动，使我清醒地看到，我们党员干部要真正持续正常心态，持续人生清廉，加强党性修养，尽力为师生服务，自觉理解群众监督，抵挡不良风气的侵蚀，用科学的理论武装头脑，坚持社会主义理想信念，脚踏实地做好本职工，做到言必行，行必果，时时严格要求，事事严于律己，始终持续思想道德的纯洁性。

读书思廉活动心得体会 篇22

　　公仪休拒鱼的故事有很多记载，比如《史记》、《淮南子》等等。《史记.循吏列传》中记载：公仪休者，鲁博士也。以高弟为鲁相......客有遗相鱼者，相不受。客曰：“闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也?”相曰：“以嗜鱼，故不受鱼。今为相，能自给鱼;今受鱼而免，谁复给我鱼者，吾故不受也。”《淮南子·道应训》中记载：公仪休相鲁而嗜鱼，国人献鱼而不受，其弟谏曰：“嗜鱼不受，何也?”

　　曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。受鱼而免于相，则不能自给鱼，无鱼而不免于相，长自给于鱼。”按现代的话来讲，是一个很好的小故事：在我国的春秋战国时期，有一个名叫公仪休的博士，因为廉洁，被任命为鲁相。国人都想巴结他。有消息灵通人士打听到了他的嗜好，就立刻置办了几筐鲜活的上等石斑，兴冲冲的送去。公仪休见到几筐鱼摆到院子里，就走过来，一只手捻着胡须绕着筐子踱起了步。送鱼的人凑向前，小心翼翼的笑着，小心翼翼的说：“小人知道您爱吃，就弄来些孝敬您。” “哦”公仪休微笑着看看他，用手从筐里抓出一条凑在鼻子底下闻了闻，称赞道“好鱼，好鱼”。 送鱼者脸上立刻呈现出幸福的表情：“大人要是喜欢，以后小人就隔些日子送来些。”

　　“大胆!”公仪休勃然变色，把鱼掷入筐中，用那只摸了鱼的湿手指着来人的鼻子说：“本官一向两袖清风，你想用几筐鱼就腐蚀我?赶快给我抬走，迟一些就把你关起来。” 片刻间，公仪休的面前只剩下了几滩散发着腥味的水和送鱼者的一只鞋。他的弟弟走过来问他：“白送的东西，怎么不要呢?更何况以你现在的地位，吃老百姓几条鱼算什么。” 公仪休的手仍捻着胡须，来回的踱着步，看了他弟弟一眼，然后朝门口的方向沉吟了片刻，缓缓的说：“你怎么不明白，正是因为我爱吃鱼，所以才拒绝他的鱼。如果我收下了，他必然会得寸进尺，而其他人也会仿而效之。长久下去，终有一天我可能会因此而相位不保，那时不会再有人送鱼给我，我自己也很有可能吃不起鱼了。我所以今天没有收他的鱼，只是为了能让相位坐的更长久些，在这个位子上就不愁没鱼吃。”他告诫道：当官的人已经得利不少了，要知足，要懂得自律自省，不得再贪图小利，更不得盘剥百姓。至于百姓，也应以清廉为尚，专注于事业而不去与人争小利。他奉行法度，遵循正道，自己在廉洁上做出榜样，百官自然正直无邪。在他的倡导下，鲁国的风气一度在列国中是最好的。　公仪休这种洁身自爱，见欲而止，“勿以恶小而为之”，“嗜鱼不受鱼”的品德，令人敬佩　。

　　公仪休嗜鱼拒鱼的故事，千百年来之所以被人们传为美谈，就是因为他能够清醒认识个人好恶与事业兴衰成败之间的关系，始终做到管住小节，抵御诱惑，慎其所好。给我们的启示：清白做人,堂正为官。很简单的故事，很简单的道理，可是又有几个人能做到呢?公仪休嗜鱼中包含的朴素思想，可以给当今从政者鉴。 说实话，人食五谷杂粮，自有七情六欲，是人就会有欲望，就会有各方面的要求，嗜好，就会遇到很多的诱惑。或多或少都有自己的嗜好。官员也是人，只不过是手中有权利的人，是可以给别人一定好处的人。他可以根据自己对法律和制度的理解，做出选择，把自己掌控的好处给到谁的手里。如果一个不具备条件的人，想得到这好处，就会给他一定的利益，来换取他手中掌控的好处，这叫行贿受贿，流行的说法叫权钱交易。这事属于正常现象，古来有之，不足为奇。做官的人，因为手中掌控着一定的权利，自然会面对很多有所求的人，所以也就会遇到更多的诱惑。公仪休如此，其他人也是如此。关键是面对诱惑时，怎么去做。克制还是放纵，这是一个问题。从古到今，放纵者居多，克制者寡鲜。所以，这“嗜好”必须规范在道德、人格和党纪国法的范畴里，尤其是为官执政的，不把握好这个度，放纵自己，必然落得“一念之欲不能制，而祸流于滔天”的下场。纵观古今中外，由好而嗜，而嗜而癖，因“好”而身败名裂者不乏其人。贪官胡长青就是一例。胡长青爱好“书法”，那些不法分子就投其所好。结果从收一支毛笔、一个砚台、几张宣纸开始，再以“有偿题词”为幌子，大肆收受贿赂，最终一发不可收拾而走上了“不归路”。

　　司马光说过，“币厚言甘，古人所畏”，送来的礼物越多，说的话越好听，是古人最害怕、最警惕的事。眼下经济大潮异常活跃，灯红酒绿，丽影婆娑，诱惑种种。各级领导干部应牢记手中的权利是人民赋予的，应当为人民所用，切莫为自己的嗜好而遮望眼。要追求高尚之“好”，摒弃卑下、庸俗之“好”;要“好”而有度，不可放肆，更不可放弃必要的思想防线，要“好”不忘廉，不为“好”所迷、所累、所困，时刻警惕爱好成为某些别有用心者的手中“箭”、掌中“牌”，踩上“地雷”，掉入“陷阱”。逢年过节时注意，平常日子里更要注意。但愿我们的公仆们多个心眼，在自己的爱好方面给手中的权力多上一道锁，做到“嗜鱼不受鱼”。公仪休难得就在于他明白了一个简单的道理，克制欲望，抵制诱惑可以持久，放纵自己就会失去手中的权利，甚至生命。有那么多的人偏偏明白不了这个道理，或者不愿意明白，或者明白了还存有侥幸心理，等等，结果，自然就是可悲的下场。做官当思公仪休!大概是吧。

读书思廉活动心得体会 篇23

　　培根曾说：“读史使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩。”他只是讲了书籍中的一部分，且并非都对廉政建设有用。开展读书思廉活动应当选择那些“心灵的良药”的书籍。高尔基在其自传体小说《在人间》中写道，“书籍使我变成不易为种种病毒所传染的人”。他说的正是这种书。读书思廉，政治类书籍自然必不可少，这类书能让读者树立正确的人生观、世界观;但是，那些具有警示教育意义的书籍更必不可少，尤其是一些选录腐败案例的书籍。这些书籍对腐败案例进行剖析，深刻揭示腐败分子从堕落走向毁灭的人生轨迹，给我们提供了种种警示：丧失信念，就会迷失方向;滥用职权，就会埋下祸根;不慎交友，就会陷入泥坑;偏废学习，就会走向误区;……还有一类书也不能不读，这就是法律书籍。凡与廉政建设有关的法律法规，都要细学深思，有所畏惧。

　　读书思廉，重在读，贵在思。在这纷繁复杂、竞争激烈的世界里，能够静下心来读书的人已经不多了。一旦混上个一官半职，整天处在各种应酬中脱不开身，哪来时间读书;三杯酒下肚，已然迷迷糊糊，那里读得进去。偶尔有点空闲，读书也是猎奇览胜，休闲娱乐;或学学权术之类。除非上头组织活动，要查看读书笔记，才对必读书目一目十行，走马观花。读这么难，思也不易。高尔基说，书籍使我看见了一种另外的生活，一种刺激人们、使人们去干大事业，去犯法的强烈的感情和愿望。他其实告诉我们，书籍具有两面性，既能勉励我们干事业，也能怂恿我们去犯罪。思的方式不同，思的结果迥异。因此，读书应当择善而从，见贤思齐。