2024强国有我新征程心得体会大学生（精选30篇）
也许，正因为这对自相矛盾的想法，我坠入了迷茫的深渊。
有时，我在想，我来到这个世界是为了什么呢?为幸福?为什么只能得到有限的幸福?难道是一次历练，一次体验的过程?嗯，也许是吧。
那以后我该怎样做呢?处在青春期的我这样问自己。
心中的太阳已是八点钟的时刻，风和日丽，鸟语花香，天光水色，潋滟波光……此等上好美景，怎能容我亵渎?怎能容我玷污?怎能被我心中那块阴霾所湮没呢?
太阳的脸上都有黑子，我心中的世界亦有狂风暴雨。纤细的树林，像是理发师前的头发，被风伯伯奸笑着一卷而走;柔弱的小鸟在雷大叔的咆哮下，颤巍巍地躲在石缝中打哆嗦，惊悚地望着眼前这一切，丝毫未注意到溅在脸上的猛烈的雨滴;一朵朵娇艳的花儿，终于承受不住雨点的扫射，如同战场上被敌人包围的军人一样，一个个都倒下了;踩着眼前的泥泞，寻找粼粼波光的湖水。啊!不见了它的踪影。唯有一片散着熏熏臭气的淤泥……
眼前这片狼藉望着一脸无奈的我，时而发出无声的嘲笑，但我听得真切。忽然，远方亮起了一道彩光。“彩虹!”我惊叹道。“彩虹……”我低下了头。这就是希望吗?这就是我那可望不可及的梦想吧!
美好景色的维持需要动力。学海无涯勤是岸，书山有路志为梯。等心中那片美景终于恢复原样后，树上的叶子也都开始微微发黄了。风雨照旧，美景依然照旧。
啊!青春啊青春，你到底是个什么东西?一条虚幻的三岔口吗?无论我选择的是哪道岔口，最终的道路都只有“向前”一个方向。
2024强国有我新征程心得体会大学生 篇23
从前，我之所以读一本书是因为它来到了我的手边，而书的主人又有耐心等待我一口气或分几天读完它。后来，知道了有公共图书馆这等读书的好地方，我也懒得去翻书目卡片，只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能读得进去的书。再后来，通过网络，也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的，可我也往往只关注自己感兴趣的，偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书也都是大概的翻翻，很少有时间和心情静下心来看，相逢或相违全凭运气。所以，我读《论语》也只是因为选了《中西经典选读》这门课，于是从图书馆借了这本书。
人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，
思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理;有的是满脑子的数;有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延;大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
三、治国方面。仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。
孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母;出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”
学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。
2024强国有我新征程心得体会大学生 篇24
我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。我们都知道，中国创造的人类文明新形态既继承了中华文明优秀传统，也吸收了人类文明先进成果，不仅丰富了人类对文明发展规律的认识，而且对于中华民族伟大复兴和世界文明发展具有重大价值。正如“人类命运共同体”的理念，当然这里也包括新征程中发展新型国际关系和交往范式的时代新内涵。我作为研究者体悟到，对于中国特色现代化实践经验的深刻认识，需要我们建构与其相适应的分析性框架，而这个分析框架的形成，要求我们拥有中国自主的知识体系和话语体系。
当前，我们正面临我国社会主要矛盾变化带来的新特征新要求，以及错综复杂的国际环境带来的新矛盾新挑战。我们已经可以看到，当今世界范围的竞争领域、抗衡方式和组织模式都发生了重大变化和快速调整;信息化、数字化向人们的工作和生活领域的全面渗透，产业链布局及其运行机制的新特征对原有的社会结构、产业结构、技术结构和劳动力素质的适应性提出了新挑战;以及这次疫情对民众消费的预期，民生保障的质量，尤其是对应急保供能力、社区治理能力等方面的信心都产生了很大的影响。大家知道当前上海在加快恢复生产和生活秩序的工作中把提振信心置于了当务之急，这是一个什么样的问题呢?与此同时，我们在新时代新征程还有既定的重要发展目标，比如全体人民共同富裕，人的全面发展和全面进步的发展目标，这些目标的实现须在未来10-15年迈出一大步。因此，我感觉到这些新情况又一次要求我们再思考中国哲学社会科学应该围绕哪些核心议题，来开展系统化、理论化和学术化的研究，以更好服务人民、服务国家和服务社会。
