初三热爱劳动演讲稿（通用35篇）

　　同学们，就从现在开始做一个热爱劳动的好孩子吧！

初三热爱劳动演讲稿 篇14

　　尊敬的老师们，亲爱的同学们：

　　大家好!今天我演讲的主题是“热爱劳动，从我做起”。

　　“民生在勤，勤则不匮”，“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。“锄禾日当午，汗滴禾下土”是农民面朝黄土背朝天的辛勤劳动;“晨兴理荒秽，带月荷锄归”是文人隐士与自然亲密接触的浪漫劳动;“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙”是卖碳商人的辛酸劳动。无论是哪一种劳动，都是可贵的，也是可敬的。

　　可是在我们的身旁，有的同学不理解劳动，经常会说“我们学习这么忙，劳动太占时间了!”没错，我们的同学平时功课比较忙，学习压力比较大，但这不是不参加劳动的借口。学习和劳动不是水火不相容的对立关系，在学习之余安排适当的劳动是必要的。如果以学习忙为借口，一味排斥劳动，就会成为一个只会学习的“高分低能”儿，习惯了“衣来伸手，饭来张口”的生活，一旦离开父母就会和巨婴无异。不会做一顿饭菜，不会洗一件衣服，不会整理自己的房间，不会打点自己的生活，这样的连生活都不能自理的人才，到底是越多越好吗?一屋不扫，何以扫天下?所以同学们，在繁忙的学习之余，抽出时间来为自己或者为家庭为学校劳动，这本身就是一种能力的体现。

　　另外有的同学不愿劳动，他们常说“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊!”“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了”。诚然，现在科技发达了，各种机器人运用而生，能代替人类的部分劳动。有钱人可以出钱，让别人去劳动代替自己受这份皮肉之苦。可是我要说，不参加劳动的你看似免受了皮肉之苦，其实错过了甚至丢掉了更多有价值的东西。你的不劳动，将会错过“自己动手，丰衣足食”的自信自豪，将会错过“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”的精神磨练，将会错过“种豆南山下，草盛豆苗稀”的悠闲惬意，将会错过“撸起袖子加油干”的豪情壮志。你的一时的懒惰，必须为你失去的这些精神意义上的有价值的东西而买单。因为，热爱劳动本身就是一种精神的体现。

　　还有一些同学不尊重别人的劳动，比如课堂上不专心听讲，睡觉讲小话;教室里随地吐痰，乱扔垃圾;食堂里剩菜剩饭，浪费粮食。这些现象从根本上来讲，就是因为没有亲自参与劳动从而体会不到劳动成果的来之不易。试想，一个深知备好一堂课要花费几个小时甚至十几个小时来查阅资料品读文本撰写教案的教师，他在听其他老师类似的讲课时会打瞌睡讲小话吗?一个起早摸黑一扫帚一扫帚打扫马路卫生的清洁工人，他舍得往地上扔一张纸屑吗?一个在烈日下暴晒和风里来雨里去耕田种地的农民，他会舍得扔掉半碗没吃完的粮食吗?都不会，正是他们参与了其中的劳动，懂得了成果的来之不易，所以才会格外珍惜。所以同学们，只有深入劳动之中，体会其中的酸辛，才会珍惜劳动成果。而珍惜劳动成果本身，就是一种道德的体现。

　　复兴中学的同学们，让我们热爱劳动，从我做起吧，从自己的身边小事做起吧。干好每一次宿舍和教室的值日，为自己做一顿可口的饭菜，洗干净自己的每一件衣服，参加校园里每一次义务劳动，做好每一次校园志愿者……苏霍姆林斯基曾经说过：“既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存”，劳动的价值不但在创造物质之中，更能给我们带来思想和精神的饕餮盛宴。所以，同学们，劳动有如此大的魅力和作用，我们还有什么借口呢?还怕吃什么苦受什么累呢?还在犹豫，等什么呢?

　　我的演讲到此结束，谢谢大家!

初三热爱劳动演讲稿 篇15

　　蔡复斌

　　复兴中学全体同学：

　　现在我演讲的内容是，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，即倡导勤劳，反对懒惰!“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。其理由如次：

　　第一，劳动是可贵的创造。

　　人与动物的根本区别在于制造和使用工具，也就是劳动。牛能犁田，马能拉车，猴子能表演，机器能生产，电脑能运算，归根结底是人在劳动。狭义的劳动无疑是指体力劳动。广义的劳动当然包括脑力劳动。根据技术含量，又有简单劳动、复杂劳动之分。进化论者认为，劳动产生了手，手产生了劳动，劳动让人类更有智慧，智慧让手更加灵活，让劳动更富有意义。劳动创造了人类本身。劳动创造了财富，物质的，精神的。

　　第二，劳动是优秀的传统

　　“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。“断竹，续竹;飞土，逐肉”，出自先秦诗人姬轩辕的作品《弹歌》，对狩猎劳动进行了生动的描绘与咏叹。《伐檀》《硕鼠》是《诗经》中最为人们熟悉的篇目，诗歌强烈地反映出当时劳动人民对剥削者不劳而获的怨恨，尤其是对自己劳动成果的珍惜。《关睢》《卷耳》等很多篇目无不与先民们如火如荼的劳动生活有关。《陌上桑》是一首汉乐府，写秦罗敷的美貌;写使君觊觎罗敷的美色，向她提出无理要求;写罗敷拒绝使君，并盛夸丈夫以压倒对方。这首诗以幽默诙谐的风格和喜剧性艺术手法，刻画了一个既美丽坚贞，又聪明的采桑女子形象，洋溢着“爱美之心人皆有之”的民间风情，重在歌颂劳动妇女品质之美!唐代诗人白居易《观刈麦》、李绅《悯农》等诗歌都写了劳动的不容易，被称为劳动诗。劳动一直也是文学创作一个永恒的主题。

　　第三，劳动是革命的本色

　　共产党高举工农旗帜，为劳动阶级的翻身解放而斗争。中国共产党把全心全意为人民服务作为自己宗旨。毛泽东在井冈山斗争阶段，向老乡学打草鞋;在抗日战争时期，亲自开垦杨家岭上责任田;建国后深入农村考察，参加劳动，还曾带领岸英打扫厕所;一直是热爱劳动的典范!朱德的扁担，是红军干部、共和国元帅劳动的见证。十三陵水库，凝聚了老一辈无产阶级革命家的汗水!至于革命者的脑力劳动或体力劳动的时间，似乎不可用八小时或十二小时来衡量，而是毕生时间和精力都献给了阶级和民族乃至全人类伟大事业!

　　纵观历史，横看世界，人类每一次的进步，都与劳动密切相关。马克思主义认为，劳动人民是创造历史真正的动力!五月一日，全世界劳动人民的节日，被定为世界上最神圣的节日，只是很多人没有去深入理解!

　　当今社会，物质丰富，科技进步，民生改善，但是，人们对于劳动的认识却有所淡泊。

　　有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了!”这种说法，把劳动与学习对立起来。其实，学习的目的是为了更好地劳动、工作和实践。

　　有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊!”人工智能帮助人类完成工作任务，与耕牛帮助农户犁田，本质上没有什么不同。出发点和落脚点都是人在劳动!

　　也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了!”这种雇佣的意识，看似无可非议，却表现了拒绝劳动的享乐态度。

　　此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。譬如，有人看不起干体力活与干脏活累活的劳动者，视他们为下等人，低素质的人。这种蔑视劳动，鄙薄劳动者的意识，自古有之，而今更甚。

　　这些现象，反映了现代人精神上的懒惰。近几年出现了一些新的名称，如“宅男宅女”“懒蛋蛋”“葛优瘫”“奶头乐”等等，活画出一些丧失理想和朝气、脱离劳动、不思进取、毫无作为的落后者形象。究其实质，就是不劳而获的剥削阶级思想，在于一个懒惰。这种腐朽没落的思想，浅而言之，是历史局限;深而析之，是肉体的退化和精神的腐化。热爱劳动，即勤劳，是人类最伟大的品质，蔑视劳动，即懒惰，是一切恶劣品质之源头!

　　同学们，新的时代在召唤，民族复兴的伟大号角已吹响。我们作为新时代青年，要弘扬五四精神，继承优秀文化传统和革命传统，增强民族自豪感、历史责任感、时代使命感和现实紧迫感，为实现中国梦急起直追!同学们，我们应该为劳动的伟大高贵而呐喊，倡导勤劳，反对惰性，崇尚创造。热爱劳动，从我做起!

　　谢谢大家!

初三热爱劳动演讲稿 篇16

　　复兴中学的同学们：你们好!

　　十分高兴来贵校作这场演讲。我今天演讲的题目是;“热爱劳动，从我做起，用劳动筑就复兴梦。”

　　习近平总书记曾说：“劳动最光荣，劳动最崇高，劳动最伟大，劳动最美丽。全社会都应该尊敬劳动模范，弘扬劳模精神，让诚实劳动，勤勉工作蔚然成风。”人类要生存，民族要振兴，国家要强盛，个人要发展，离不开劳动，真正的人生幸福只能从忘我的劳动中去获得，这是一条颠扑不破的真理。