七年级上册语文《散步》教案设计（精选35篇）

　　③ 讨论：a.女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?

　　b.你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。

　　女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

　　而第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。

　　探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感

　　① 讨论：说说你对女娲的认识。

　　② 跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。

　　对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：

　　女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。

　　对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来;有了人类，女娲不再寂寞、孤独;有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。

　　③ 比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。

　　[讨论]在我们中国，有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。

　　讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。

　　教师总结

　　女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。

　　布置作业

　　① 摘抄课文中优美的词语。

　　② 阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。

七年级上册语文《散步》教案设计 篇26

　　【教学目标与重难点】

　　1.有感情地反复朗读、背诵这四首诗，理解作者表达的思想感情。(重点)

　　2.品味语言，体会诗歌优美的意境。(难点)

　　3.激发热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。

　　【课时安排】2课时

　　【预习导学】

　　1.知识储备：

　　(1)《观沧海》选自《乐府诗集》，是《步出夏门行》中的一章。曹操，字孟德，沛国谯县(今安徽省毫县)人。东汉末年(朝代)政治家、军事家、诗人。尤善诗歌，常常用乐府旧题抒发自己的政治抱负，诗歌风格慷慨悲壮。《观沧海》是曹操的名篇。公元207年，曹操亲率大军北上.追歼袁绍残部，五月誓师北伐，七月出卢龙寨，九月深秋胜利归来，登临碣石山。他面对洪波涌起的大海，触景生情，写下了这首壮丽的诗篇。

　　(2)《次北固山下》选自《全唐诗》，作者王湾，洛阳人，唐代(朝代)诗人。

　　(3)《钱塘湖春行》作者白居易，字乐天，晚年自号香山居士。唐代(朝代)大诗人。他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，反对形式主义。其诗形象鲜明，语言通俗，内容清新，深得人们的喜爱，其本人也因此获得“诗魔”和“诗王”的赞誉。《钱塘湖春行》是穆宗长庆三年春白居易任杭州刺史时所作。

　　(4)《天净沙秋思》作者马致远，元代(朝代)散曲家，与关汉卿、王实甫、白朴并称为元代杂剧四大家。“天净沙”，曲牌名，“秋思”是题目。元代散曲家马致远，早年热衷功名，屡不得志，漂泊生涯二十余载，本曲乃漂泊生涯体验的结晶，是作者用血与泪写成的，元曲 中的“绝唱”，元人誉为“秋思之祖”，近代王国维赞其“寥寥数语，深得唐人绝句妙境”，是“小令之最佳者”。

　　2.初读课文，扫除文字障碍

　　碣石(jié) 澹澹(dàn) 竦峙 (sǒnɡ zhì) 萧瑟 (sè) 枯藤(kū ténɡ) 天涯(yá)

　　3.整体感知

　　(1)诗言志。这四首诗歌分别表达了作者怎样的情感?请你摘抄表达作者情感的语句。

　　《观沧海》

　　《次北固山下》

　　《钱塘湖春行》

　　《天 净沙秋思》

　　(2)四言、五言诗句一般分两节来读，如：“老骥/伏枥”“潮平/两岸阔”;七言诗句一般分三节来读，如：

　　“君问/归期/未有期”。按照这一规律，请在课文中为四首诗歌划分节奏。

　　【课堂探究】

　　赏析名句

　　1. 日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。

　　赏析： 日月的起落，好像是在沧海中运行;夜空中灿烂的银河，好像是沧海里映上去的。这是诗人面对波涛汹涌的大海时所产生的奇特想象。 诗人将自己昂扬奋发的精神融入到诗里，表现了诗人博大的胸 怀。 。

　　2. 海日生残夜，江春入旧年。

　　两句从章法上看，有导出结尾一联的作用，这就是说，它跟诗人的乡愁有关。白日和黑夜的交替，新年和旧年的交替——如此一天一天地过去，一年一年地过去，而诗人依旧在外奔波，不得回乡，怎能不产生乡愁呢?海日生于残夜，将驱尽黑暗;江上的春意闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，而且表现出具有普遍的生活意义，给人以乐观向上的力量。

　　3. “乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”

　　这两句写 近景：地上的花草，人们骑马游春的陶醉感。走马看花，姹紫嫣红，使人目不暇接，好像花儿也在与诗人游戏。春草虽茂，但却不高，也才刚刚没过马蹄。这是作者对景物入情入微地观察，将游春人也融入春色来写了。这两句透出诗人游春的惬意。

　　4. 夕阳西下，断肠人在天涯。

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　　夕阳西下使这幅昏暗的 画面有了几丝惨淡的光线，更加深了悲凉的气氛。这幅深秋夕照图，反映了作者漂泊无依的情怀。

　　【随堂检测】比一比，看谁背得快

　　【拓展延伸】 请发挥想象，简要地描绘《天净沙秋思》诗中的画面。

　　深秋的黄昏，一个风尘仆仆的 游子，骑着一匹瘦马，迎着一阵阵冷飕飕的西风，在古道上踽踽独行。他走过缠满枯藤的老树，看到即将归巢的暮鸦在树梢上盘旋;他走过横架在溪流上的小桥，来到溪边的几户人家门前，这时太阳快要落山了,自己却还没有找到投宿的地方，迎接他的又将是一个漫漫的长夜，不禁悲从中来，肝肠寸断。

　　附：四首诗歌思想内容

　　1.这首诗借景抒情。诗人勾画了大海吞吐日月，包蕴万千的壮丽景象，表现了开阔的胸襟，抒发了统一中国 建功立业的抱负。

　　2.诗中诗人即景抒情，细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色，表达了诗人对祖国山河的热爱，流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀，也表达了诗人思念故乡，思念亲人的思想感情。