有关学生调查报告范文集锦（精选32篇）

　　（一）调查结果

　　本次调查共回收问卷113份，其中有效问卷113份，回收率100%，问卷容量113.

　　统计结果显示，绝大多数（92.92%）的大学生认为他们在生活中较常或更常遇见“草根”一词，又有53.98%的大学生认为他们自己本身就属于“草根”一族。有55.75%的对“草根文化”持中立态度，而37.17%的大学生对此则表示欣赏与尊重。对于“草根文化”的精神作用方面，大多数（87.61%）的大学生认为他是一种相对积极的文化，也有2.66%的大学生认为它是一种低俗的文化。大多数大学生认为“草根文化”对中国社会主义文化建设具有积极的作用，但同时他们也认为“草根文化”良莠不齐，需要规范与引导。

　　（二）调查问题分析

　　调查中，我们可以发现，大多数的大学生已对“草根文化”都有一定的认识，他们中的相当一部分是比较喜欢这种产生于民间的原生态文化。但是这其中产生的一些问题也值得我们重视。

　　调查中我们发现，有高达53.98%的大学生认为自己本身就是“草根”的一员。而却仅有37.17%的大学生对“草根文化”持欣赏与尊重的态度，这表明这其中有至少有16.81%的大学生并没有对“草根文化”表示欣赏之情却认为自己是“草根”的一员。也就是说，这些人并不想成为“草根”，但是他们却成为了草根的一员。再进一步说，就是他们的文化追求是有别于“草根文化”的内容的，但是他们却身处于“草根文化”之中，参与并融于“草根文化”当中，或者说，“草根文化”反应了“草根阶层”的现实意志和思想意识，而这些现实意志与思想意识与他们自身的意志与思想却是不谋而合的，但是对于这些现实意志与思想意识的表达方式他们并不表示赞赏。对于前者，可能是由于他们对主流文化或者精英文化接触的机会较少，而“草根文化”却比较广泛地分布在自己的身边，使得他们不得不参与其中。而对于后者，我们知道，“草根阶层”是以相对比较弱势的阶层，虽然源远流长内容丰富，但总的说来，长期处于社会底层和边缘，多处在消极、被动和从属的地位，成为热点的时间不长，在文化的自我认识上的不清晰，以及立场上的变动性大，大学生们认为自身处于这个阶层，表明他们的学习或者追求在某些曾度上与“草根阶层”有相似之处，自我认识比较消极，但是他们对文化的追求又比较高，对于一些“草根文化”的传播方式他们就不太喜欢了。

　　1.你对草根文化的态度是

　　a、无聊，不关注 3 票， 2.65%

　　b、鄙视 1 票， 0.88%

　　c、欣赏、尊重 42票，37.17%

　　d、一般 ，不排斥不反对 63票，55.75%

　　e、其他、 2票，1.77%

　　2.今年在春晚播出的《春天里》收到广泛好评，请你谈谈把草根文化搬上舞台的看法。

　　a、值得认同，新的文化形态 70票，60.95%

　　b、不认同，虽然偶尔有好作品，但是品位低 7票，6.19%

　　c、随便，无所谓 16票，14.16%

　　d、有一些认同，有一些不认同 16票，14.16%

　　3.你如何看待草根文化？

　　a、是一种必然的流行 16票，14.16%

　　b、低俗文化 3票， 2.66%

　　c、积极的一面大于消极的一面 83票，73.45%

　　d、消极的一面大于积极的一面 8票， 7.08%

　　4.你认为草根文化属于中国特色社会主义文化的内容吗？

　　a、属于，只要具有教育人、启迪人、鞭策人，主宰并传承着社会文明的文化形态，都属于社会主义文化 87票，76.99%

　　b、不属于，来自于民间，没有经过权威机构认证 8票， 7.08%

　　c、不知道，无所谓 11票，9.73%

　　5.你认为，“草根”的流行对中国特色社会主义文化带来了什么影响？（多选题）

　　a.引起社会注意，提升底层社会的话语权 72票，63.72%

　　b.补充中国特社会主义主流文化，使文化更加多元 43票，38.05%

　　c.增加底层公众的社会认同感 29票，25.66%

　　d.与精英之间的裂痕越拉越大 2票，1.77%

　　6. 你认同：“无论什么文化，只要能够以正面的思想影响人的就是好文化，所以优秀的‘草根文化’也是社会的主流文化”这个观点吗？

　　a、认同 79票，69.91%

　　b、不认同 24票，21.24%

　　c、不知道 6票，5.31%

　　7.你觉得有必要规范“草根文化”的发展吗？

　　a、有必要草根文化，良莠不齐，一定要规范，使之与社会主义主流文化相适应 87票，76.99%

　　b、没有必要，顺其自然发展就好，不应该过多干预 18票，15.93%

　　c、随便，无所谓 4票，3.54%

有关学生调查报告范文集锦 篇30

　　端午节到了，不少人家中都会有粽子。庆祝端午节不仅吃粽子，还会赛龙舟，放河灯等等。那端午节的来历和端午节为什么要吃粽子你们知道吗?不知道?那就让我告诉你们吧!

　　下午，我到街上去问了一些公公婆婆，一些婆婆说：端午节的来历是纪念一个叫屈原的人，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人十分伤心，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙，以免让蛟龙把屈原的尸体吃掉。一些公公说：屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　我问起公公婆婆们关于一些端午节的食品和赛龙舟的时候，他们说得更起劲儿了，他们说：端午节的食品和赛龙舟到现在已经成为人们过端午节必不可少的东西了，过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

　　一年一度的端午节，人们总会思念起屈原，在微微的月光下，诉说着对世间的美好愿望。

　　一、问题的提出

　　端午节到了，大家都开开心心吃着粽子。一个同学开玩笑说：这么好吃的粽子，肯定每个人都喜欢吃。有一次听爸爸说，端午节其实是来纪念伟大爱国诗人屈原的。我很好奇，于是，我对端午节的来历和粽子的由来做了一次调查。

　　二、调查方法

　　1、在网上了解。

　　2、访问家人，同学。

　　3、在书或报纸上看有关新闻、资料。

　　三、调查情况和资料整理

　　2、不同味道的粽子：白粽子、腊肉粽子、鲜肉粽子、桂圆粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽、红枣、绿豆、红豆、花生粽子等等。

　　3、制作和包扎方法：略

　　四、结论

　　农历五月初五，俗称端午节。端是开端、初的意思。初五可以称为端五。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。

　　据说，春秋战国时期，秦军攻破楚国京都，楚国快要灭亡时，爱国诗人屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，在农历五月五日这天屈原含恨投汨罗江自杀。屈原投江后，楚国人民为了不让江里的鱼虾鳖蟹吃屈原的尸体，就往江里投好吃的食物。这样年复一年，人民为了纪念这位爱国诗人，每逢端午节那天，便把食物投到江里祭祀屈原。为了不让那些鱼虾鳖蟹吃掉送给屈原的食物，人们就用竹叶把饭包起来，做成菱角形的尖角粽子，并把送粽子的船打扮成龙的样子(因为鱼虾鳖蟹属龙管辖，它们不敢吃龙王的东西)。从那以后，年年端午节那天，人们划着龙船到汨罗江送粽子。这就是端午节吃粽子、划龙舟的来历。

　　为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为诗人节，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。

有关学生调查报告范文集锦 篇31

　　一、调查概况

　　20xx年9月14日—11月9日，我被分到灵川县中等职业专业学校进行教育实习，实习内容包括两个方面：一是教学工作的实习，二是班主任工作的实习。在这期间我积极努力地工作，虚心向有经验的老师请教，取得了优异的成绩。同时，我还在实习期间就中职学生学习态度的养成情况进行了一次深入的调查，为了得到教师和学生的真实想法，除了专门访谈，课余时间我还积极地找学生谈话，同老师交流，以便更好地了解情况。通过调查研究，我对职校生的学习态度有了初步的了解，为培养中职学生良好的学习态度，帮助学生明确学习目标，加强教育教学的针对性，提高教育教学的实效性，最终帮助学生树立职业理想提供了客观依据。