精选社会调查报告范文锦集(精选32篇)
前途是光明的,道路是曲折的,大学人生的驿站,带来了无尽的快乐,更带来了光明的憧憬和契机,每个人都要把握时机,抓住机遇,奋勇向前,走向胜利彼岸!
外出旅游饱览风光
大学生到大自然中去接受美的熏陶,包揽祖国山河风光,使生活张弛相济、劳逸结合,使人脑得到精神保健、生命获得和谐运动,现在已经成为一种时尚潮流。部分大学生利用寒假欣赏名山大川,不仅丰富了阅历,增长了经验,从外出经历中体会人生,感触社会,同时也能体验到出门在外的不易出行旅游,度假观光,与同伴相互照顾,增进了解,培养提高了与人交流的能力。
“仁者乐山,智者乐水。”孔子的名言,流传万古,仍旧光彩夺目,我们来自大自然,更应回馈大自然,感受自然之魅力,感受华夏
神州,大好河山,在天地灵气间积聚灵感,挥洒出青春与激情,斗志昂扬的前进。
“无聊”一族昏昏度日
有些大学生虽然在放假前已经制定了周密的寒假计划,但是回到家后睡觉、看电视、上网、看小说却成了部分大学生在假期的主要活动,没有寒假盼寒假,寒假到了又觉得无聊,短暂的一个月就像流水一样一去不复返。
消极的人生不会给人带来丝毫好处,颓废、空虚会充斥人的灵魂深处,人的精神也彻底的被摧毁和侵蚀,我们在任何时候都不能失去斗志和斗争意识亮剑精神,“敢于亮剑,才能所向披靡,那怕自己弱于对手,无法取胜,你的对手也会因为你敢于亮剑,从而对你产生由衷的敬佩和畏惧,你也将在亮剑中彻底取胜。”无上的荣光和高昂的斗志也将成为你永恒的闪光点,流芳百世,万古流芳。
积极的人生才是胜利的人生,利用自己的能量和积储,为自己的人身创下厚实的积淀吧!在厚积薄发中,成就你自己璀璨夺目的明珠,为辉煌的人生而努力奋斗吧!
二、调查结论与评价
通过对寒假生活的社会调查,我们不由得感到欣喜,我们可以从中领略到当代大学生积极向上的风貌,同时也感悟到大学生们独特的思想意识和价值取向。寒假成为很多大学生学习的新阵地,是大学生展现青春风采,施展一技之长,增长知识,吸取经验的大好机会。
总之,大部分大学生能够根据自己的实际情况,度过一个健康有意义的寒假。
很多大学生锻炼了自己,了解了社会的现状,为自己日后步入社会打下了基础,为成就人生理想写下了浓墨重彩的一笔,大学生是一群充满了活力和激情的群体,他们为自己的青春,为社会,为国家贡献着自己的一份力量,社会、集体才是我们的主战场,我们来自不同的家庭,最终都会在社会、集体中汇聚,碰撞出智慧的火花。
寒假生活对于我们来说是充满意义的,选择对方向,朝着它不断靠近,才会发现人生的真谛原来生活是如此的多姿多彩。
三、建议
首先要明确目标方向。不管做什么事,都要先想好达到的目标,有了目标再确定计划。没有目标和计划的事情是盲目的,也是低效的。
其次要做好角色转换。
再次要掌握学习能力。要安排好课后时间,多读一些书,充分利用好大学图书馆的藏书资源。此时读书“博”比“专”更重要,要先“博”后“专”。“博”能丰富自己的知识储备,“专”是为了更有深度。“博”也是为了更好地“专”。要通过读书,形成一种学习习惯,掌握一种学习技巧。目前及将来的社会,一个人有无才学,主要不在于你会背多少公式定理唐诗宋词,而在于你是否拥有更科学有效的学习能力和进取精神。
最后要培养社会本领。大学虽不是真正的社会,但相对于以前单纯的学习生活来说也算得上一个小社会,如果需要当然也是必要,可以接触到方方面面的事。不管是毕业就业还是考研,迟早要走上真正的大社会,与人交往,处理各种问题,所以要学会适应,这个问题的重要性在某种程度上不比学习成绩差。要有意识磨练和锻炼自己,要主动参加集体活动和社会实践,提高社会实践技能,培养不怕困难、乐观向上、勇于进取的人生态度。在实践活动中多观察勤思考,提高明辨是非、妥善处事的能力。要学会交友,从友谊中汲取人生智慧和力量。要培养高雅情趣和爱好,善于调适自己的情绪,不断完善自己的性格人格。
精选社会调查报告范文锦集 篇13
九八年那场洪水过后,(洪灾,只是长江地区而言,而宁阳地区只能是称之为降雨量比往年稍多而已),宁阳地区这几年来一直比较干旱,尤其是夏季。
夏季,对以长江沿岸地区的人们来说,要时刻做好防汛准备,而对于山东大部分地区来说,则是做好防旱工作。山东省境内的宁阳县,曾是一个美丽的农业县,由于最近几年的干旱。宁阳县各城镇的粮食产量停留在98年水平甚至还有些下降。
今年暑假走访了最南的一个城镇,发现干旱给他们带来的危害着实不小,许多地方由于井水短乏,造成一些农业绝产。有一个沙庄村今年的受害情况就整个城镇来说是中等的。那里的农田,干的崩崩的,用锄,用铲,都是十分困难的。人们从早到晚,不分昼夜。由于地下水短缺,从水井带了流出的水量可以和茶碗里倒出的水相提并论,以往井里有水,不是太缺乏的时候,交易亩的大概用7,8个小时。用电大概有35良,可今年,浇一亩地14个小时还多。而电每小时大约4度。这种情况无疑是给人们雪上加霜,水流的地方,能有水浇地,多也罢少也罢,这还是比较乐观的事,花钱多少不说。至少还有玉米吃。想那些无水之地的人们只能眼睁睁地看别人干。想象一下吧,天地间最大的悲哀莫过于此,游人曾夸张的说那些地方放一把火就可以让整块田着火。可以想象田里的苗都快成什么样了?
人们为了浇地,打了不知多少井/可是都没有多少水。甚至是没水。这样的劳作,耗时又耗力,可回头看对村里没多少帮助,我采访了一个打井队队长,究竟谁的情况了解一下,井水的多少一是:地下水的水位,二是:井的位置。若是能打在比较浅的地方,还有能打出水来,在目前这种水位越来越低的情况,竞若能搭载泉眼上市最好的事了,可泉眼又能有几个呢?而目前的打井还不能准确的找出它的位置。而人们只好望着新打的井感叹了。
地下水水位下降的现象,早就不是什么隐蔽的问题了。只不过今年表现得尤为突出而已。以我家乡来说,我们现在没安上自来水,以往的用水是靠压水机来满足的,今年暑假期间竟然旱到压水机都不行了,只有靠挑水来维持日常的用水情况,而造成这情况的原因是地下水下降太快,而地下水水位下降太快的原因,有时人们无节制的用水,以及人们无意见的对地下水的破坏。
不敢想象在未来的几年里,、如果人们还没意识到地下水的使用问题,将是什么样的情况?
我们肆意的行为,热闹了大自然,这是大自然对我们敲响的警钟,为了我们的生存,让我们为保护地下水资源,保护大自然贡献出我们的一份力吧!
精选社会调查报告范文锦集 篇14
这是一份来自崇左市政协调研组的调研结果报告。主要分以下几点进行阐述:
我市壮族歌圩文化的历史、规模、特点及社会功能
1. 我市壮族歌圩文化历史悠久、源远流长。
“歌圩”,是壮族群众在特定的时间、地点举行的节日性聚会,它是以对歌为主体的民俗活动。在我市境内,有称“歌坡”“侬垌”“陇峒”“富坡”“旦圩” “巷单”等多种称呼。我市的歌圩文化历史悠久,最早可追溯到战国时期,在以宁明花山岩画为代表的左江岩画中,就以粗犷有力、朴素生动的笔调,表现了先秦壮族人民聚会欢歌狂舞庆祝胜利的热烈场面。我市壮族歌圩习俗的汉字记载最早见于南朝,其中,清道光年间龙州举人黎中产就写有“岁岁歌圩四月中,聚欢白叟与黄童”的诗句。每年春秋两季是我市壮族歌圩最盛行的时节,人们特别是年轻人穿上节日的盛装,云集于山脚、水边,或汇合于城厢村寨,或簇拥于指定的会场,方圆几十里成千上万的男女老少都来参加,人山人海,热闹非凡。随着歌圩文化的流传、演变,壮族歌圩成为壮族人们相互接触、交流思想、传播知识、增进友谊的娱乐 场所。
2. 我市壮族歌圩数量多、规模大且分布广。
我市是壮族聚居区,壮族人口占总人口的88.38%,是广西壮族人口最集中、壮族人口占总人口比例最高的地级市,人称“中国壮都”。自古以来,我市壮族人民素以善唱山歌而闻名于世,被誉为“歌的海洋”、“山歌的故乡”。各地有各种不同形式的“歌圩”流传,数量多、规模大且分布广。下面是调研组了解到的我市XX年壮族歌圩情况的数据,列表如下: